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在蛊神祭典结束的五天后，巫公养草育终于率领众族人离开，虎娃也跟着华他们回到了养草村。侯冈则带着叽咕仍留在丹朱那里，而太乙继续追循着伯羿的踪迹。

契俞被危与贰负斩杀，遁出的阳神本就虚弱，他是利用与本命蛊虫之间的心神联系，才能遁出阳神夺凶兽之舍，这也留下了极大的隐患。起初之时，他还是清醒的，以本人的意识占据了凶兽的身躯，但在融合和炼化凶兽的意识时，却出了变故、遭受了反噬。

侯冈将这些情况告诉虎娃后，虎娃也都转告了玄源。彭山幽谷中，玄源诧异道：“人死尚能复生？我可不知不死神药竟有这样的灵效，那巫彭、巫抵、巫阳之辈，又是些什么人？”

契俞是何来历，伯羿又为何认识它？虎娃暗中询问了侯冈。而侯冈虽听说过契俞之名，也了解它的一些传说，但知之不详，这几日又私下里向重华请教，重华则作了一番详细的介绍。

虎娃叹道：“没想到帝子丹朱身边，不仅有伯羿，还有重华这等人物。”

夺舍之后，炼化这具身躯原本的意识，有两种方式。第一种就像堪破生死轮回境，毫不动念，将之堪破并洗炼纯净、完全忘却，也就意味着原先那个人完全不存在了。

虎娃：“既有猰貐在先，未尝没有别人做过这种事，但这些已不重要。不论那些妖邪是何来历，如今已将被伯羿一一斩杀。”

……

……

比如张三夺李四之舍，不能想当然的认为就是张三占据了李四的身体，还拥有了李四的记忆，然后继续以李四的身份出现在世间。

玄源：“契俞死而复生，又为何会迷失本性，化为凶兽猰貐？”

虎娃：“所以这些事不能是瞽叟等人所说，他们若开口便等于认罪；也不能是重华本人公开宣扬，他若开口便等于举证告发。只能是外人所传，却无法得到当事人的确证，而重华也乐见其事迹流传。

后世有传说重华目生双瞳，这其实是望其名附会，重华本人并非妖族。这个名字，含有赞颂其目光睿智、远超常人的含义。当时也有人说，其母感星光入梦生子，因而名曰重华。更令人玩味的是，重华的父亲人称瞽叟。

虎娃笑道：“谷仓有可能是真的着火，凿井也可以是自行塌陷。只要没被抓住现行，瞽叟等人自己不认罪，你若是理正大人，又有什么证据给人定罪？

所谓夺舍，就是占据另一个人的身躯以取而代之，以这个人的面目、身份重现出现在世间。在这个过程中，要洗炼被夺舍者的记忆与见知，且不能影响到自己的心神，否则就会导致认识障碍，那也是一种神魂反噬。

很多人都在空地上跪了下来，朝着伯羿“射日”的方向跪拜。如此之威势，令人无法不敬畏、膜拜，这是真真正正的天神之威。虽然村民们都信奉蛊神，但他们也都没有亲眼见过蛊神，而天空爆发的太阳却是众人亲见，感受是完全不https://www.hetushu.com.com同的。

玄源：“这倒有意思了，有司并无罪证，罪行却传遍四方，瞽叟等无法自辩亦不敢自辩。”

只是我还有一点不明白，瞽叟等人谋害重华，是在其娶了帝女之后，还是娶了帝女之前？比如那填井之事，象欲谋害重华，企图夺其财、占其妻。而重华之妻可是帝尧之女，象哪来这么大的胆子？”

玄源冷笑道：“换一个普通人，被家人如此谋害，恐早就死无葬身之地了。此风决不可纵、此行决不可效！而重华莫说如今修为，就算是普通的修士，应对诸般凡人谋害手段，当然能应对有余。

夺舍的过程，有点类似于后世所谓“穿越重生”。其实对常人来说，所谓穿越、重生之事，大多是身死的一瞬，动念迷失于轮回大妄中却不自知，后事亦有修士称之为中阴境。夺舍与之又有微妙区别。

为何不能是李四突然获得了一段原本属于张三的记忆，成为他本人见识的一部分，然后李四便成了另一个李四，而张三已经不复存在？

黄帝念其有功且无辜，不忍杀之，将其流放到南荒深处，任其自生自灭，这便是凶兽猰貐的来历。重华所知，要比侯冈了解的内容详细得多。虽然重华也没有看见伯羿与凶兽猰貐交谈的场景，但也能猜到伯羿定是说了什么、却不想被九黎五部大巫公听闻。

重华生母早亡，瞽叟又另娶继室，继母又生子名象。据说瞽叟、继母、象这一家三口曾多次欲谋害重华。比如有一次重华修补谷仓的屋顶，他们便纵火焚毁了谷仓，重华则举着两个斗笠跃下谷仓、毫发无伤。

玄源笑了：“你是以少务为准，来衡量丹朱，觉得他还欠缺了些。若论权谋手段，我观这个重华，倒是不亚于少务啊，只是他不在其位。”

虎娃笑着反问道：“你说呢？这些事迹，成全了重华的美名，总不会是瞽叟等人将之传扬出去、以宣布自己的罪行吧？”

说到这里，虎娃不禁叹道：“培饲本命蛊虫，终究只是神通手段，而非修行破关之道。夺舍之法虽可让地仙暂保性命，但若本非机缘独特，亦不是正道。

契俞夺本命蛊虫之舍，当然不会用第二种方式，应该是打算直接想将原属于凶兽的意识尽数炼化抹去，却遭遇了比他更强大的凶兽神魂。结果是悲剧的，神魂反噬，他渐渐迷失了自我，真的就成了这头凶兽，或者说凶兽的意识吞噬了他。

玄源沉吟道：“他们想说也是说不清的。谷仓应该真的着过火，那井也应该真的塌了，有可能是他们干的，也有可能不是他们干的。有司没有罪证，无法定他们的罪，但他们同样也无法自辩，因为这种事情真的发生过。

契俞殒身之际并没有放本命蛊虫自由，而是利用二者之间的心神联系，夺其舍从而化身为那凶兽，而且很可能就是利用凶兽之躯逃走。

虎娃反问道：“谁说人和-图-书死不能复生？我曾在此地亲手斩杀了白煞，后来却又在黑白丘洞府中见到了他。若不识仙家之妙，凡人见知，难免以为是人死复生。”

有眼无珠、有目无瞳而称“瞽（gǔ）”，这根本就不是一个正经名字，更像是他人对其的蔑称，显得很不尊重，意思就是瞎了眼的老头子。

玄源：“我明白了。重华确有才干，但中华各地有才贤士甚众，他又如何能不泯于众人而独受瞩目？国中百姓喜传异闻奇事，而重华事迹别具传奇，正属喜闻乐见。帝尧嫁女并任用重华，亦可在中华之地传扬天子美誉，总比把女儿嫁给默默无闻、声名不显者强多了！”

原本是四个人出来的，等再回养草村时，只剩下了虎娃一人。侯冈有些不放心，想让叽咕跟着他一起回去。

虽然这一家人做了诸多谋害重华之事，但重华对父亲和继母依旧非常孝敬恭顺，亦很关爱同父异母的弟弟象。正因为他宽厚的仁德与品行，更因为他极具传奇色彩的经历，使其受到了众人的爱戴，贤名传播四方、直至上达天听。

玄源叹道：“重华未得起用时，家中便有三恶成就其一人；其人若得当政，更不知天下有几凶成就其美名。”

在古时，虫也可泛指一切虫类、兽类，比如蛇称长虫、虎称大虫。猰貐是以养蛊之法催生出的怪兽，经过了独特的变异，所以虎娃根本不认识。贰负和危当时应确实杀了契俞，但契俞已拥有仙家不灭之神魂，阳神遁走夺本命蛊虫之舍。

还有一次瞽叟与象让重华掘井，他们却在上面将井口给埋死了。而重华事先看穿了他们的阴谋，早就在井下横向打了一条地道，安然脱困而出。象以为重华已死，便欲霸占重华的财物和妻子，并住进了重华的屋子。然而重华却回来了，使其阴谋又未得逞。

契俞是黄帝之臣亦是天帝之臣，传说中并没有明确指出是哪一位黄帝，那么少昊、颛顼皆有可能，但最有可能的便是特指轩辕天帝，契俞曾参加过斩杀蚩尤的离山之战。

我们并不知更多内情。不好妄下断言，就姑且认为其事迹为真。瞽叟等人若真的做过，掌握其罪证的只这可能重华。然而重华却没有将罪证拿出来，待其仍然恭顺仁厚。”

小的事情可以忍受，大的事情可以避免，但无论如何，又怎能默纵杀人放火的罪行？瞽叟等人既然奈何不得重华，就说明重华有办法不让这些事情发生，但这些事还是接连发生了。至于其中是否别有内情，外人便不得而知了。

玄源皱眉道：“你的意思是说——瞽叟等三人根本没有被定罪，也没有受过任何处罚？”

玄源：“你真不愧是当年巴国理正理清水的传人，听闻此事，首先想到的便是这些。重华家有三凶，而成其一人之美，在我看来，尚不如平常无事人家之子。帝尧身为中华天子，总不能就因为这些，便把女儿嫁给重华、并重用他吧https://m.hetushu.com.com？”

虎娃叹道：“看来自古修习九黎巫术的修士，并不止我一人……”

玄源追问道：“如此说来，伯羿真的是助契俞解脱了！那么中华南荒的妖邪之中，还有没有人可能与猰貐是一样的来历？比如哪位强大的巫公意外殒身，却夺本命蛊虫之舍。”

这句话感觉没头没尾，听上去有些莫名其妙，虎娃为何有此感慨？侯冈已在巴原生活了十多年，所以他此前并没有听说过重华的名字。而重华成名并得到帝尧器重，就是这十余年间的事。最近这几天，通过丹朱身边的其他随员，侯冈也打听出不少有关重华的事迹。

玄源不喜欢重华这种人，原因也很简单。若说重华早年的经历坎坷多舛，的确令人同情，也容易引起别人的关注、增添亲近与信任感。可是重华既有才干，当他又有足够的能力时，却没有劝阻父兄的恶行、令其一再发生，他那恭顺友爱的态度，实际上也是一种默许与纵容。

那么被救活的契俞，又为何渐渐迷失了本性，到最后完全沦为一头凶兽了？这就是夺舍之法的弊端以及凶险之处。

贰负与危谋害契俞，究竟是怎么回事，如今已不可考。但根据虎娃的推断，契俞应也曾修习过九黎巫术。他可能与虎娃一样，对九黎诡异神奇的巫法感兴趣，想做一番印证。或者是因为他曾与九黎作战，见识了那诡异而强大的手段，所以自己也想掌握。

贰负和危既然要杀契俞，肯定不能让他轻易有夺舍的机会，就像虎娃当初在黑白丘中斩杀白煞一样。在此情况下，契俞只能重入轮回，来世已是新生之人。而身怀杀身之仇的契俞，当然是不甘心的。

虎娃：“那倒也未必，世事变换难料，别忘了重华亦是颛顼后人。他如今倒不会有那等心思，但假以时日能看到机会，未尝不会动此念头。”

重华受四岳部举荐，得到天子帝尧的赏识和重用。帝尧将两个女儿娥皇、女英嫁给了他，如今又任命他为朝中司士大人。

彭山幽谷中，虎娃讲述了重华的出身来历与传闻事迹。玄源诧异道：“这重华的经历可够离奇的！若说不受继母待见，此事世间常有；可是一家人都想杀他，这就太罕见了。若因故想杀人，在哪里、用什么法子不可以杀人？偏偏点火烧了自家谷仓，掘土埋了自家挖的井，这是造了多大的孽呀？”

据说后来有一个部族首领叫贰负，受身边一名叫危的臣子挑唆，谋害了猰貐。黄帝获悉后惩处了贰负和危，并命巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相以不死神药救活了契俞。不料契俞死而复生后却迷失了本性，渐渐变成了一头凶兽，性情凶残暴戾。

其实都不用私下里暗中打听，重华的事迹，在帝都平阳一带早已被人四处宣扬。

虎娃却暗中劝阻道：“以你的身份，若因为一个奴仆，就把身边的护卫派回到蛊黎部的村寨，这不太合适。我在村寨中https://m.hetushu.com.com也没什么危险，而且只是一具仙家阳神化身，更损失不了什么。”

瞽叟绝不是什么好称呼，充满了嘲笑和调侃之意，就算他真是个瞎子，也不好这么叫人。他之所以有此称号，当然与重华的“事迹”有关。

这一对父子，他人对父亲的称呼是瞽叟，而儿子的名号却是重华。听上去就像是父亲所缺的瞳目，却长在了儿子的眼睛里。

虎娃：“瞽叟等人谋害重华之事传闻颇多，有的发生在重华娶帝女之前，也有的发生在重华娶帝女之后。口口相传，便是众说纷纭了。至于象哪来那么大的胆子，我不得而知，总之他未能得逞，至今亦安然无恙。”

在正常情况下，就算是仙家，也几乎不可能夺大成修士之舍，对方修为越高便越困难，最好是对方的神魂已灭，只留下生机仍在运转的躯壳。可是巫士的本命蛊虫，往往灵智不高，却比培饲者本人更为强大。

虎娃：“这就能看出重华不简单啊！若传闻事迹为真，重华应对诸般谋害，手段从容有余。说明以他之能，根本就不在乎这些阴谋算计，反而化阴谋为阳谋，传美名于天下。假如换一个人，能做得这么漂亮吗？”

或许是因为重华根本不怕，不仅不必怕，这反而成全了他的美名。可是从事实来看，又怎能纵容他人一再作恶，而不揭发和劝阻呢？更何况这是放纵自己的亲人，哪怕受害的对象是自己！若重华劝阻不了，他也可以主动离开，不要让这种罪行继续发生。

契俞所夺本命蛊虫之舍，虽然强大，却几乎必遭反噬，他终究成了猰貐。若夺常人之舍，反噬虽弱，却须重新修炼，诸多机缘难复；若反复为之，最终仍不免迷失。”

玄源：“那么这些事情，又怎会传扬天下？”

这是虎娃第一次听说离山之战，它并非是黄帝击败蚩尤大军的阪泉之战，当时蚩尤的败局已定，这是他被黄帝擒斩的最后一战。此战之名，也与传说中的“蚩尤掷械于离山”有关。而那片古战场，虎娃与侯冈等人应该已涉足，就在那位雷神的领地周围。

这种方式须有九境修为才能做到，但还有一个缺点，夺舍之后往往就要以对方的身份在世间行走，还必须掌握对方的习性和记忆，不能叫他人看出破绽。

契俞这么做的原因，如今已不得而知，虎娃只能推断有几种可能。

玄源：“据说如今的中华天子嗣位之争，以丹朱和崇伯鲧最为势大，你对那丹朱的感观如何？”

若他们没有罪，这是怎样的冤屈？若他们真有罪，这难道就是重华的惩处方式吗？也许只是重华需要他们这样引人注目，时刻向世人证明着自己的贤德。

虎娃点头道：“那是当然，重华已名扬天下，是朝中重臣，世人皆知。瞽叟一家全赖重华的恭顺仁厚而苟存，他们又怎能做出不利于重华声名之事？”

虎娃感慨道：“我曾见证过巴原五国纷争，若没有少务，想当年的巴原各国之君，我可能最和图书看好樊翀。樊翀虽有贤才，但也很难一统巴原，身为人君，他更不是少务的对手。丹朱并非庸才，但他更令我想起樊翀而非少务。”

若真有此等杀人放火的罪证落在有司之手，又岂能容他们安然无恙、不受任何责罚？至少据我所知，瞽叟与其妻子如今皆安居在乡，未曾受任何刑处。”

虎娃还侯冈说了一句：“伯羿之神威，已毋须我多言。而丹朱身边的那位重华大人，也很不简单啊！”

虎娃摇头道：“瞽叟虽出身低微，亦为颛顼后人，虽无衔爵在身，在族中亦是名门。重华自幼耕于厉山，才华卓著、博闻广识，受众族人追随，早有贤名。但天下之大，有贤德才干之士甚众，他又如何能格外声名远扬、上达天听呢？”

既然能与蚩尤对战，尽管不是一个人单挑蚩尤，契俞的修为也应该不低，据虎娃判断，至少已有九境地仙成就。那头怪异的凶兽，最早可能就是契俞根据九黎秘传巫术，以精血饲养的本命蛊虫。

所以又有第二种方式，那就是融合夺舍对象的记忆见知，从而能完美地取代这个人，完全继承了这个人的身份。在这种情况下，需要相当强大的阳神修为，才能避免导致认知的困惑，且不会遭受反噬。

虎娃淡淡道：“常人并非穷凶极恶之徒，就算心怀杀机，亦有畏惧，怎敢公然行凶？谷仓失火、凿井塌陷皆可视为意外。既不能列为罪证，亦显得事迹可信，事后还有回转余地。”

重华若真有瞽叟等人的罪证，不拿出来对他更有利。若拿出来，不过是定瞽叟等人之罪，不能添其仁厚之名。”

但大家都能看到的事实是，重华的宽厚仁德、恭顺友爱之名已传遍天下；而作恶多端、用各种手段残忍谋害儿子、兄长的瞽叟、象等人，仍然这么引人注目的生活在世上，受尽天下人的耻笑与憎恶，却还活得好好的。

虽然大巫公告诉众人，这要感谢蛊神的赐福，但也无法遮掩伯羿本人的神威光芒。

虎娃回到养草村的当天，南荒深处的天空又有一轮太阳爆发，而后碎灭坠落，这是伯羿又斩杀了第二位妖邪。这次的位置离蛊黎部众村寨稍近，就连虎娃都遥遥看见了远处天际那一轮太阳的出现与隐没，养草村众族人也都察觉到了动静。

这一切都是虎娃的推断，但根据猰貐的传说，以及伯羿对猰貐所说的那些话，还有虎娃对九黎巫术的了解，这就是最有可能的情况。

至于黄帝命人以不死神药救活契俞，救的很可能就是这头凶兽，它当时应受伤颇重。而巫彭、巫抵、巫阳等人，不一定是指巫士，更可能是指医师。古时巫医不分，都被普通人视为掌握生命奥妙者。比如虎娃在巴原也是一位神医，号彭铿氏，完全也可能被人称为巫彭。

神魂反噬，会引起自我认知的混乱，造成神志不清。所以夺舍融合他人的记忆时，须有已堪破生死轮回境的修为，才能保证心境清明。这便是仙家不灭之神魂，亦称阳神不灭。