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这一番有理有据地驳斥，立刻把那些吵嚷着坚持“旧传统”的声音压下去了一大片。孙纲看着这些评论，感觉痛快之余，心里其实也是很高兴的。

“‘自作孽，不可活’啊。”马玥看着孙纲那哭笑不得的表情，取笑道：“还想像上回‘四教合一’那会儿再这么玩一把，这回可不是那么回事了吧？”

面对这些声讨的声音，那位“神州自由人”并没有就此退缩，而是立刻用笔发起了反击，“……所谓‘兵凶战危’。当分其时势。天下一家，则安逸而绝争竞；当四分五裂之局。则人人有自危之念。故争竞心重，而团结以拒外之心生焉，自立以侵人之念生焉。当是之时，团体以内之人民不得不勇悍轻死，不得不耐劳茹痛，不得不研究争竞，以求自存之道。故风浪疾。则同船共姓名之念切矣……蒙古、鞑靼诸人种之所以膘悍勇敢，横行大地者，以其国无完土，逐水草而居，游牧所至，不得不与土人剧战以驱逐之。胜则可席卷其地之子女玉帛，以行一时之乐；败则走而之他，故永久无安逸之期。苟一经夺据一衣食充盈之地。而得久享其温饱，则其昔日刚强不屈之气，必将潜销默隐，该人种所有之特质，皆绝灭于无影无形之中。元人之领有华夏，满清之入关问鼎。岂不然哉！……”

“……若举国和-图-书之民无分男女老幼，皆为兵众，日以好勇斗狠为能，则我华夏之情形，不问即可知矣，……昔洪杨以邪教倡乱东南，流毒海内十数载，即裹胁民众悉以为兵，分男营女营，不允夫妇同居，其毁坏人伦纲常，莫以为甚……今又有人提此悖逆之议，其非洪杨之乱党后裔乎？……”这个似乎有些扯的有点远了，而且好像有人身攻击的嫌疑。并且居然把事情扯到了太平天国的时候，“用心”可以说是很有问题的。

“……我中华文明自古以文治教化兴于世，泰西诸国亦深佩之……自古有以夏变夷者，未闻有以夷变夏者，……兵者，凶器也，……”这个是老生常谈了，也不知是哪个腐儒写的，可以不必理会，离远点先。

合众国之地位，虽非如德、法、俄诸国之介乎众强之间，然欧洲虎噬狼吞之余波，宁保无遥渡大西洋以撼我沿岸之一日乎！’英相亦曾言曰：‘英国之海军，须常保有匹敌二欧洲强国海军联合舰队之实力，多糜国帑，所不顾也。’

言下无不痛惜……呜呼！可怜我邓公之血，可怜我海军五百壮士之魂！昔南美智利与秘鲁交兵，智利海军之卜拉德舰长以老朽木舰迎战秘鲁之新锐铁舰，战殁于敌舰甲板之上，智利人闻之，举国大恸，全民皆成哀兵，遂胜和图书秘鲁；而我邓公及‘致远’全船将士死事之壮烈，足胜卜拉德舰长，时至今日，国人忆念之人有几？

德国当与法人构衅之日，仅有炮舰一艘，而今艨艟巨舰竟达数十万吨矣，隐隐有后来居上之势。

“这次‘玩’的属实有点大了。”孙纲苦笑了一声，说道。

而此等海军，乃我国有识之士耗尽心血，十数年方有如今之小成……甲午一役，陆路见仗辄北，望风而溃，而我海军将士，仗驽钝之具，奋身效死，得以逐倭寇于黄海，夺海权与我手。

因为这一回，针对“守旧势力”的攻击，“神州自由生”还是一如既往的战斗在“第一线”，把攻击者地那些所谓的“理由”挨个儿的挑了出来，逐一驳斥，连梁启超和谭嗣同这帮才子们都觉得“有趣”，一个个“义无反顾”的加入了进来，结果引发了更大的论战浪潮。他们这些人肯定没有一个人去想过，这个事最后应该如何收场。

“……中国战争最剧之时代，莫逾于春秋，故民气之强盛，四千年历史中，实以斯时为最。语有云：‘楚虽三户，亡秦必楚。’楚僻处蛮方，文明程度远逊中原，尚终古不欲屈于秦人；朔北之地，开化最先，且气候寒烈。民风之刚劲。高出南方之上，而决不欲为强秦所奴隶鱼肉可知矣……自秦一统以后。车、书混ｗwｗ.hetushｕ.ｃom.cｏｍ同，而国家之观念潜销已……中国自唐以后，乃专用募兵，民兵之制既废，而国民之义务愈薄矣……民惟纳租税以供朝廷之诛求；朝廷惟工聚敛以肆一家一姓之挥霍，其他则非所问。呜呼！此外寇之侵来，所以箪食壶浆，高举顺民旗，以屈膝马前耳！……虽然，无敌国外患者，国恒亡。中国近两千年来，其所谓敌国外患，不过区区野蛮种族，沓然侵之，未几皆为天演力所败蚀，以致日就消亡。名则曰臣奴亿兆，席卷华夏，实则注川于海洋，适益增其汪洋之浩大而已。由是之故，而国民之忧患心与争竞心遂益不振矣……吾闻物理学者曰：凡物之无自动性者，始则难使其动，既动则难冀其静。中国国情，殆类乎兹。自斯以往，其或感欧风美雨之震荡，知生存之惟艰，乃发畏惧心、捍卫心、团结心与一切勇猛精进心，中国之前途，庶几有望乎！……”

“……我中华文明，以礼义为先。所谓‘先礼后兵’，何‘礼’在前而‘兵’在后？盖礼义教化之力，有大于兵者也，……”一边凉快去吧。

针对“守旧势力”的“穷兵黩武”、“糜费国帑”地这些大帽子，“神州自由生”是这么回答的“……

试读俄人之增兵策曰：‘今日之形势，非巩固军备，则国家不能安宁一日。苟吝国帑而忽大计和图书，一旦开衅，敌人长驱入境，其祸盍可胜言！增兵之意，非营一国之私，以破天下之和平，实非兵力不足以保护世界之治安而已。’

我海军之规模，虽睥睨东亚，然与列强相较，强弱之势立判。

其后我国方得大败倭寇，泰西各国咸谓若中国不停购船械，必不致如此惨胜，此等无比忠勇之海军将士，为国家无上之财富，俱死与无谓之地也。

对于“神州自由生”的反击，“守旧势力”不甘示弱，继续撰文展开攻击，好多知名不知名的所谓“大家”也加入了进来，“讨论范围”也变得越来越广，可以说五花八门无奇不有，孙纲这时郁闷地发现，现在论战已经超出了单纯的“尚武”范围了。

俄之短于海也，乃汲汲以整顿海军，修筑军港为事矣。英之短于陆也，自南非战事以来，乃邃增多额之军团矣。美则飞跃重洋，据吕宋以为染指大陆之根基，孜孜以扩充海军为国家唯一之大计矣。

美国上议院有议员提出扩张军备案曰：‘披读我美利坚合众国历史，实由战争以兴，由流血以购入今日之文明。

对一个国家来说，有时候，民间舆论的监督作用，往往比国家专门设立的监督部门所起地作用还要大。

今日之世界列强，莫不曰维持和平局面，而莫不以扩张军备为国是。其嗜武好战之最甚者，则日以维持和平自号于和图书众者也。

“……我国若如日本虎狼之邦，一意穷兵黩武，恐为民生之大害……前番海军大阅，我海军之规模足以雄视东亚，各国无不叹服，我民亦欢呼雀跃，谓海疆从此深固不摇，然此等钢铁巨舰，港台工事，新式枪炮，皆花费无数国帑而来，而国帑皆民之膏脂，若俱耗于军，则民生困窘必矣。何况全民皆兵！故此议甚不可行……”这个主要是从经济民生角度说了一下。

而论世者屡有倡言曰：‘海陆军非所以立国也’云云，真不知其言从何而来！……国之英烈，尚淡漠如是，有若辈如此，即国之所以不昌也！……”

不管怎么说，自从他倡导“言者无罪”开放民间舆论以来，虽然有些“作茧自缚”的“后遗症”（总有人指责现政府这个做得不好那个做得不对，有时候矛头还经常指向他本人），但总体说来，开放民间的舆论使得中国“上意可达下，下情可通上”，不但起到了对政府部门的监督作用，大大减少了民间深恶痛疾的官员贪污腐败现象，而且促进了民间地学术交流和各种知识的传播，自从华夏共和国成立之后，中国的报业在不到一年的时间里增长了一倍之多（可见老百姓在清朝那会儿都给压抑成什么样了），现在还有继续增长的势头，这对启迪中国民智，唤醒民众的民族意识可以说是有着相当深远的意义。