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这句话，他现在算是听进去了。

“小谭？谭延恺？”马玥问道。

孙纲从她手中接过报纸，看到了梁启超写的文章。

“青年军官都是近卫师聂老爷子的参谋军官，全是刚刚毕业的军官生。”马玥笑着看着他，说道：“怎么，嫉妒了？”

“……自宋时以来，为免唐时天下尽裂于藩镇，及武人干政，宋太祖遂‘杯酒释兵权’，行‘崇文抑武’之策，历朝相沿，其法意虽美，然有矫往过正之嫌，以致积弱不振，为金元所灭……尝言‘无敌国外患者国恒亡’，有宋一代，北有契丹、女真，西有党项，外患极深，其历代君主均整军经武，然‘崇文抑武’之积弊日深，国富而兵弱，重以人心涣散，内有奸佞，外少良将，终不免亡国之惨……近世考古闻之，宋时武备之具，攻战之器，甲于天下，凡西欧诸国亦不能及，有如今日之西国与我，奈何为辽金夏之积威所劫，终至国破身灭？其祸端即此‘崇文抑武’四字也。宋时文崇孔子，武尊吕公（姜子牙？！），二圣皆为至尊，然因抑武过甚，今文圣人人知之，而武圣湮没无闻，其至尊尚没落如此，兵事则不可问矣……自宋以来，历朝崇尚文治，轻视武功，所谓‘百战军功不如一篇锦绣文章’，虽屡遭外族侵陵，仍死抱‘崇文抑武’之教条不放，至身死族灭而不悔，何也？惧武人以兵犯上www.hetushu.com.com，夺此一家一姓之天下也！明时以文官统武将。宦寺为监军，水师则由太监直辖，即此类也。前清咸同之世，洪杨倡乱东南，为祸天下，曾文正公举义兵而匡国难，剪除洪逆。廓清东南半壁，而朝中猜忌日深。及文正功成散军归朝，欲老林下，犹以天津教案毁其令誉声名（难道说‘天津教案’里面还有什么别的事情？），其用心若此。由是国家益弱，呜呼！上层如此，辄举国皆视武人为贱类，与西国劲悍无前之兵相角。宁有不败乎？……缘其所自，乃我国帝制过久，历朝帝王视天下为其私产，文武为其仆役，主惧仆反，至‘崇文抑武’得行其道，……泰西诸国或帝制，或共和。而未有我中华‘文尊武卑’之风，亦未闻有惧军人篡政之念，何也？以其军队为国家所有，非一家一姓之私军，即‘军队国家化’也，……军出于民。收于国，以军人为民众之楷模典范，军人以保民卫国为天职，不问政治。此即泰西诸国军强而不危于上之所以也，如今我国共和初成，已非一家一姓之封建王朝，乃天下万民共和之国，正宜除此封建余毒，以我新生之共和国，陶铸新式之军人。为天下万民之表率。不亦善乎？……”

“这个梁卓如，我们商量了好多天没敢说的东西。他全给写出来了。”孙纲看完后笑道：和_图_书“他可是真敢说啊。”

梁启超在文章中直指封建帝制为了防止臣下造反而弄的这个“崇文抑武”政策给中国带来的祸患，虽然言辞没有“神州自由人”那么犀利，但也是给人一种“振聋发聩，如被冰雪”的感觉。

“……中国自宋时重文轻武，至南渡败亡，犹不自省，言论皆厌谈兵事，每有建议，则琐碎细事……时宋高宗朝，有黄门建言圣德好生，求禁屠鹅鸭，适报金虏南侵，贼中有‘龙虎大王’者甚勇，高宗忧之，近臣云不足虑，盖我朝有‘鹅鸭谏议’，亦足当之！闻者绝倒。此即民谚之‘金人有狼牙棒，宋人有天灵盖’一类也，不意时至今日，亦有此辈人等……吾即问此辈人等，汝之子女家产，赖何人得以保全？汝之家园，何人为之守护？外寇每至，汝等可曾爬冰卧雪，与强虏一较生死？甲午年倭舰横行无忌，是谁人抛头颅洒热血，歼得倭舰，保海疆之平安？己亥俄乱，汝等又在何处？怎不向俄人高谈阔论，挥斥方遒以却之？岂以汝辈‘鹅鸭’真能敌‘龙虎’者欤？……而每当和平一至，汝辈即有无数谰言加于忠勇将士，欲贪天功为已有，以为非汝等即不可保国，岂知尔等被敌屠尽，即我中国一大幸事也！汝等尚有何面目立与世，妄言吾忠勇保国军人之是非！……唯愿我为国牺牲之忠勇将士，英灵永存，为我中m.ｈｅｔusｈｕ.ｃom•ｃｏm华万民永世之精神财富，造就我国军人之典范，为我民万代之表率！……”

这场遍及全国的“大论战”一直持续了好几个月之久，而时光，已经悄悄进入了1901年。

红发美女尤吉菲尔就曾经被他踩了两回，后来在她的“严格训练”下，才成就了他现在的“舞技”。

“原来以为罗家公主能过去呢，可她居然没去，真是没想到。”马玥兴致勃勃的对孙纲说道：“她来的话，就省得你踩我的鞋了。”

“这个谭和尚，可是骂得够狠的啊。”马玥读完了谭嗣同的文章后，不由得笑了起来，“他上哪知道的那么多的笑话？”

谭延恺在报上是这么写的，“……查泰西诸国仕途，武职重于文职。以武者必精通算学，测量，物理，化学，船学，炮说，兵学，枪法，操练等等，其所学范围之广，非止一项。因而能武者必能文，而能文者未必能武；合文于武，故第以武名而武重矣。是以武职之士，人咸重之，盖彼即离军职操民业，亦能精熟，非我国之独重文艺，旦有挫折，则扑跌不能起，民妇所谓‘百无一用是书生’，即此类也。以百无一用之书生，敌彼国之全才军人，其能胜之乎？……西国凡军人者，皆为全才通才，世所以重之，今何不以我之新式军人，为全民之楷模，若我国无论男女老幼，人人皆为军人之通才全才，则国何以和_图_书不富不强？……”

冬天终于来了。

“他们的文章还真是厉害，我想，用不了多久，等这场论战结束，你的目的也就达到了。”马玥说道。

紧跟着梁启超，谭嗣同的文章批判得更为猛烈，讽刺得也更为辛辣。

“是。不知这是不是他爹谭老爷子的意思。”孙纲说道。

刚刚参加完外国公使团举办的新年晚宴和舞会，回到了家里，孙纲坐在窗前，静静地望着窗外飘落地大片大片地雪花。

现在就像梁启超说的，华夏共和国政府成立后，中国结束了千年帝制，没有了高高在上的皇帝老儿，这个“崇文抑武”的根源也就不存在了，中国现在，是到了改变“崇文抑武”的国策时候了。

孙纲听了她的话不由得微微一笑，他的舞一直跳得不好（没那多时间和闲情逸致去练），虽然说现在已经达到不踩女伴的鞋的“境界”了。

“这个你必须学会。”她这样告诫他，“作为一个国家的领导人，得学会和任何女人打交道，而同她们跳舞，是最好的观察方法之一。”

“这个倒是好办，只是不知道他肯不肯为我们所用。”马玥说着，拿过了另一张报纸，“看，梁大才子也开始发表文章了。”

在这种心理作用下，一个国家的军队人数再庞大，比如说宋代有一百多万军队（而且据说武器装备是当时全世界最先进的），明代肯定不会比这个数字少，大清朝也是只和*图*书多不少，可打起仗来照样什么用也不顶。

中国自从秦始皇“郡县天下”后，真正地“封建社会”其实已经消失了，代之以“皇权社会”。中国的皇权社会，不管是哪一朝哪一代，皇帝老儿地心里，最大的担忧就是武将“拥兵自重”，因此处心积虑地要削弱军事将领对部队的影响。在这方面，宋代和明代可以说做得最彻底，宋、明两朝的皇帝恨不得天下几百万兵卒就只听皇帝一个人的，而不受制于任何一个将军。皇帝们才不管这个将军是岳飞戚继光袁崇焕或是太监——郑和那样的还算不错，王振的话可就活该当兵地倒霉了。皇帝老儿们既希望平时“将兵分离”，又希望打仗时“将兵一体”，英勇善战（好事全成你们皇帝家的了），这又怎么可能呢？

“我希望是这样。”孙纲望着窗外说道：“哪怕现在不能改变，只要有改变的一天，我也就满足了。”

“你今天表现不错，那么多的年轻军官抢着和你跳舞。”孙纲回敬了她一句说道，刚才她明显的是说自己想念和红发美女跳舞的日子了。

的确，梁启超比“神州自由人”更深入的揭示出了中国这个“重文轻武”传统的症结所在。

“人家好歹也是‘戊戌六君子’之一，文章当然是响当当的了。”孙纲说道：“不光这个谭和尚，连那个小谭也在报上写文章了。”

窗外，照耀进来的阳光，映得他们俩一身的金辉。