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所以，那时候的世界是一个春秋战国的时代，国家林立，神明纷争。偶有几个霸主，比如耐色瑞尔，实际统治范围也不大，其内部同样缺乏团结。

在DND设定里的塞尔，是由一群脱离穆罕瑞德神权统治的法师建立的邪恶国度。这个国家时常四处征战，企图统治世界，但是由于内部不团结，常有人拖后腿，结果进展不大。

等到这些神明的势力在人间打到半死不活，被厌倦争斗的凡人所诋毁时，就是他正式登场，以救世主的面目受万众崇拜，将诸神彻底变成中央集权大帝国的官吏，而自己成为君主的时候了，一个天庭将完全控制费伦大陆的人类信仰，然后就是“教化四夷”，讨伐其他“不服王化”的神系的行动。

我的设定里，塞尔联邦是一个松散的共和国，但绝对不是民主国家。这是一次构筑巨型国家的失败尝试。

神明之间也在彼此攻杀，在耐色瑞尔时代，世界上有一堆各不相同的人类神系，但是最后就只剩了一个泛人类神系，背后似乎有艾欧插手的影子。类似中唐或晚唐的皇帝挑动藩镇相互争斗以保证自己的势力，如果艾欧真的实力强横，又何必使用这种变数极大的办法？

随着时间推移，艾欧感觉自己的统治渐渐稳固，便生了敲打敲打原来手下的念头，他召集所有的神明，表示有人盗窃了那三块命运石板。原因是有野心勃勃的家伙不满足自己的地位，想要更上一步。然后连辩解的机会都没有给，便把神明全部打落凡间。告诉他们不找到三块命运石板，就不准回来，只留了最忠心的守护之神海姆看大门。

和_图_书在耐色瑞尔毁灭之后，大陆上再没有出现什么超级大国，各势力、教会彼此征战，大多数国家小得仿佛玩具（2000居民，一个大村子的规模就敢称“王国”！），穆罕瑞德和恩瑟两个国家倒是比较大，但是都没有什么扩张的雄心壮志，相反内乱不断，国势衰颓。

接下来，众神表面上又回到了各自为政的老样子，但心里却时刻想着扩充力量争夺天下。很快，激烈的战争爆发，巨型国家出现，其中有比较成功的例子，但失败的更多。所以天下一直处在楚汉争霸的阶段，实际上是人类与精灵的竞争。但是双方都先天不足，谁都赢不了。大家设想一下，假如刘邦和项羽不是打了四年，而是打了四十年，那会怎么样？

既然彼此的前途都如此黯淡，那还是换条路吧（刘邦剿灭异姓王是一个一个来都危险得像心跳游戏，艾欧居然一起上……）。于是众神明里暗里携手，把做着一统天下美梦的艾欧以及几个死脑筋的神明干掉了，然后又因为分赃不匀爆发内讧。在地面上则表现为第一次大陆战争。从这里开始，就是小说的情节内容了。

从春秋战国到楚汉争霸

这就是没有底层基础的巨型国家，国家的形成只是一些头领的妥协和交易，外界环境一改变，貌似强大的国家就会轰然倒塌。它没有统一的文化基础，没有统一的法律。旧的独立国家民众不认为自己是塞尔人，真正的塞尔人又觉得是“外人”强占了自己的国家。没有民主机制，也没有社会阶层上下通达的渠道，加上教派斗争，这样的大国是用积木搭起来的m.hetushu.com.com，风一吹就倒。

第二代魔法女神密斯拉在这场劫难中企图私自返回天界，被守护之神海姆所杀。一个凡人魔法师午夜成了魔法女神三代目，改名密斯特拉。死亡三神班恩、巴尔和米尔寇在战斗中死亡，贸易女神渥金失踪，新出现了死亡之神克兰沃和谎言王子希瑞克。命运石板被找回来了，艾欧感觉乱子闹得太大，诸神也敲打够了，决定收场。

艾欧的计划就象秦帝国的统一，虽然很快失败，但也给了众神一个启迪——哦，原来还可以这么玩的！

至于本书主角所在的耐色瑞尔第二帝国，同样是一个不怎么成功的巨型国家，它实质上出现得比较迟，用的是有限制的民主机制（类似十九世纪英国，只有财产达到一定程度或者为国立功的人有投票权。这边还要加上魔法达到一定水平），这样国家的凝聚力比精灵王国和塞尔联邦相对强一点，民众有对国家的承认，上下有交流渠道。这反过来又限制了教会的竞争（必须避免勾结境外势力，变成叛国贼），国家能够和平稳定。总体上，和建立初期的美国差不多。中央政府权利不大，但地方上还算忠诚。

动荡之年到来，诸神以肉身进入人间，世界一片大乱，这是在DR1358年。

以国家为单位的竞争中。那些混乱阵营的神明自然第一个出局，团结和秩序代表力量，混乱代表衰弱，同正义与邪恶无关。当然，出局不一定代表完蛋，他们的大部分都活了下来，只是神力衰微，信徒无几，靠讨好强大神明或者躲在隐秘偏僻的地方过日子。

计划订得很好，但和*图*书是诸神也不是傻瓜，让一个外来户骑到头上已经够不满意了，还要把自己的全部自由都剥夺掉……这样的日子没法过了。残余的独立神系也恐惧艾欧的强势，至于守护之神海姆，估计艾欧会在让他把诸神得罪光之后杀掉以平愤，就像日本出了什么丑闻都是抛出一两个得力打手切腹，大佬们依旧该干啥干啥。

动荡之年

就我的感觉来看，这非常类似刘邦剿灭异姓王的过程，随便找个由头，召人过来就革职的革职，杀头的杀头。死亡三神盗取命运石板感觉类似英布造反，也是被逼迫害怕到了没办法的结果。大概就像中国古代造反，总要弄点显示身份高贵的东西，命运石板对神明来说也和传国玉玺差不多吧。

在遥远的过去，神明也好，国家也好，都是一个个小圈子，关起门来夜郎自大，实际控制范围有限。苏伦和莎尔两大古老神明一个想着救世，一个想着灭世，实际上力量全都消耗在了相互争斗中，地上的教会没有多大的影响。不过随着规则的改变，莎尔现在也没办法毁灭世界了——没有了信徒，她就得完蛋。苏伦更是扑街到了要小辈打掩护的地步。

于是这个国家由健康发展变成了被动应付，从微观上看，技术先进，教育发达，人民对国家比较拥护，似乎不错。但放到宏观上看简直就是一副垂死老头的模样，军事、政治全部四分五裂，国家运行接近瘫痪，一有大乱子就应付不了。这个国家就象是用泥捏起来的，随时都会被折腾得乱七八糟，中间还混了好多杂质，怎么看怎么别扭。

不过，这个国家毕竟有了人民的认同和ｈｔtｐs://m•heｔｕshu•cｏm•ｃoｍ统一的经济基础，同已经丧失进化可能的塞尔联邦与精灵王国相比，还是有一定的发展潜力的。泥捏的国家，总有烧成坚硬陶器的可能。

但是当帝国一下子吞了太多的自治领，把自己搞成神圣罗马帝国那样之后，就全乱套了。没有军事征服，对当地势力无从下手，想和平演变吧，外战又打个不停。神明也是一样，本来幽暗少女伊莉丝翠、魔法女神密斯特拉和知识之神欧格马的同盟还算稳固，各自负责国家的一个方面，但是突然加了一大堆其他的神进来，这座次就不晓得该怎么排了。但又不能散伙，精灵的神灵正磨刀霍霍呢！

但是，虽然团结就是力量，但要怎么建设一个巨型国家呢？靠血统之类显然不可靠，如果采用君主制，那王位又该归哪位神明的信徒呢？毕竟，大型国家在天上的靠山也是一群群的神明，他们虽然联合在一起，但很难真正向集体中的某人臣服，既然如此，就学习耐色瑞尔的经验，一起来玩共和制吧。

于是他捏碎了三块命运石板，宣布契约作废，然后表示神位不再永恒，要求神明关心自己的信徒，回应他们的祈祷，履行你们的职能，其实力与凡人的信仰成正比。表面上是关爱生灵，实际上是鼓励神明为了争夺信徒再来一轮大混战，艾欧自然会插手其中，避免产生真正的胜利者。

泛人类神系形成之后，诸神权位被镌刻在三块石板上，即命运石板。艾欧允诺诸神的权位永久保存，但是这个诺言很快被丢进了垃圾堆——艾欧说话从来不算数。

在我看来，这样内部分裂又喜欢扩张的国家满像波兰，把邻居https://m.hetushu.com.com都招惹遍了，最后就是一个完蛋的下场。所以我写的塞尔联邦，是红袍法师已经失势后诞生的，本质上，是红袍法师为了打击最大的敌人穆罕瑞德（DND规则中恩瑟已经被穆罕瑞德吞并），同原本的敌人阿格拉隆、莱瑟曼等国讲和，组成军事同盟，最终形成的松散贵族共和国（类似埃及和叙利亚为了对付以色列所组建的阿拉伯联邦）。由于没有神明撑腰，红袍法师的权势不断下降，最终变成各教会的打手。虽然最终灭亡了穆罕瑞德，形成了东方第一强国，但是由于没有了强敌，内部矛盾立即激化，新占领的旧穆罕瑞德地区反抗不断，原本各国争夺中央政权，红袍法师不甘心如此失意。加上周边国家的入侵，塞尔联邦在昙花一现的强盛之后就走向了衰亡。

而书中写的第二次大陆战争，就是试图将它烧成陶器的火焰，至于烧不烧得成，就请大家好好欣赏我的小说了。

我的设定里，精灵王国是另一种失败的巨型国家，或者说殖民政权。灵感是日本的“大东亚共荣圈”，这样的国家同样缺乏凝聚力，相反拥有排斥力，仿佛用蜡封起来的一堆被压扁的弹簧，总是想要挣扎出来，精灵只好不断地用战争和屠杀来维持统治。它没有英国人富有弹性的殖民统治技巧，只知道杀人、抓人和拷打人，实在弄不好了，就用毒气、瘟疫之类的东西把土著杀光，然后贩运奴隶来填补空缺，奴隶造反了就再杀。对内破坏力极强，对外进攻性也很强，就像李自成的流寇，走到哪里就杀到哪里吃到哪里，至于后果就不管了，只要老巢没事就好。本质上，这是反文明的文明国家。