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“您看我，忘了前辈是第一次来此。”石峭自责的拍了拍脑门，然后转身将一股仙灵之气打入房间那块非常突兀的无字石碑上，跟着无字石碑浮现出一层微微的光芒，在光芒中则写满了文字，这些文字全都是交易物品的介绍以及价格。随后石峭便介绍道：“前辈只需往石碑中打入一道仙元，便能引动石碑阵力，看到本店出售的所有物品，另外前辈若是要出售手中物品的话，只需以心念控制，便可下面的散仙坊集中添加您的交易内容，他人若是看中了您的物品，自然会根据上面的提示来这间房间找您交易。”

太上清静天出现在九千七百多年前，整个王朝从出现到灭亡只存在了短短的六十多年，之所以仙史内会记载得如此详细，是因为那段时间是昆仑仙界儒仙们最风光的时候。太上清静天内掌权之人几乎都是出自儒家仙人，而当时太上清静天可以说掌握了整个外门灵山，甚至连当时外门灵山最大宗派的三清观和小蓬莱也不得不臣服与它，受其封号。只不过这一切都是构筑在太上清静天之主太上承天厚德体道圣君身上，随着这位外门灵山乃至整个昆仑仙界最出色、最强大的天才仙人遭遇魔劫殒命后，他所建造的仙人王朝也在短短的几年内灰飞烟灭。

就像是仙品录一样，昆仑仙界的仙人们将修炼之道的各个境界划分得非常细致，细致到连炼精化气这样的修炼基础也被划分了七个等级。这些划分成数十个境界的修炼等级，每一个都有与之相对应的修炼丹药和境界丹药。

在太上清静天崩溃的那几年中，乃是外门灵山最混乱的几年，几乎毁掉了整个外门灵山的仙人体系，其中又以参合进去最深的儒家仙人受损最为严重。整个外门灵山的儒仙宗门完全消失，只有内门灵山的致远堂保存了下来，方才留下了昆仑仙界儒仙一脉。三清观在这次仙难中从高高在上的外门灵山第一宗门跌落了下来，有些人甚至认为数百年后，小蓬莱的突然消失也是这次仙难的延续。仙难领到一些强大的力量衰弱下来，也令到一些弱小的实力强大起来，从而填补了外门灵山因为仙难而出现的巨大空虚。在太上清静天时期崛起的各个势力有不少保存了下来，逐渐形成了外门灵山至上天的四派，有人更认为三宗中来历最为神秘的天机门也是出自太上清静天。

看着躬身退出房间的石峭，徐长青不由得为这些散仙感到悲哀，一生修炼，到头来也不过和凡人一般，这道法又修来何异。不过这种感叹很快就从徐长青的心中消散开来，他现在也是自顾不暇，又哪有功夫为他人感到不值。只见他恢复常色，做到了蒲团之上，随手打了一道仙元在石碑中，然后目不转睛的仔细查看每一条物品的交易内容，从中找出自己所需要的东西。

纵观整个昆仑仙界的修炼之道，徐长青感觉世俗修行界是重性修命，认为道行和道心m.hetushu.com.com在肉身境界之上，只要道心和道行的境界足够了，就自然能够修成大道。可昆仑仙界却是重命修性，认为肉身境界非常重要，只有肉身这个鼎炉巩固了，其中的道心和道行才能够安稳顺利的提升。两种修炼之道孰对孰错，徐长青不好判断，但是可以清楚的一点就是昆仑仙界的修炼之法远远要比世俗修行界的修炼之法容易得多，可到了后面如果昆仑仙界的宗门没有相对应的法门快速提升道心和道行的境界，那么昆仑仙人只怕很难渡过心魔之类的魔劫。

虽然外门灵山的散仙、妖修和宗门仙人，对于内门灵山和仙宫这样强横的插手外门灵山的事情非常不满，但是在外门灵山中唯一能够与仙律堂相抗衡的三宗四派却默许了这种行为，甚至还派人加入了进去成为了正气仙。于是乎，没有仙人再敢反对仙律堂，而仙律堂的存在也就成了外门灵山仙界的一种习惯。所幸仙律堂做事也非常规矩，只要不涉及外门灵山的凡人城池和周边城镇，以及灵药三山内的灵药，仙律堂绝不过问外门灵山的其他事务。只不过即便如此，每年被仙律堂抓入镇仙塔和镇妖塔的外门灵山仙人也多大数百，所以在外门灵山的仙界一提到仙律堂都是谈虎色变。

就如同乾坤世界和昆仑仙境的时间有所差异一样，冥市这一方世界中的时间也比昆仑仙境要慢很多，按照徐长青的估计，昆仑仙境的一天相当于冥市的十天，所以他有充足的时间来选择自己所需的东西。

“我们这些外门灵山的散仙可没有这个精力制作这些法器。”石峭摇了摇头，说道：“此物以及外门灵山散仙妖修手中所用绝大多数法器、法宝差不多都是内门灵山小清微天神器门和鲁圣堂两大宗派制作的，前辈若是到法器坊市便会发现那里的店铺十有八九都是这两派仙人所开。”

虽然外门灵山整体实力远远无法与内门灵山和仙宫相提并论，但是外门灵山修法的时间却比这两处要长远得多，可以说外门灵山乃是昆仑仙界之源。在外门灵山有不少上古遗迹，内藏上古仙法以及上古宝物，虽然绝大多数都已经被发掘，但是其中还是有不少漏网之鱼，所以不时的有一些散仙找到上古仙法得入内门灵山的传闻流传于世。

就在短暂的交谈中，石峭已经将徐长青领到了二楼一间看上去恨普通的房间内，唯一引人注意的就是房间中一块隐隐散发出法力的无字石碑。在两人进来之后，石峭便主动的将房间中的香炉点上，然后询问道：“这间房间前辈是否满意？如果不满意的话，晚辈再为前辈换一间。”

“这间很不错了，不需要再麻烦道友了。”徐长青看了看四周，然后略显疑惑的问道：“敢问道友，如果我想要交易手中物品的话，该如何……”

外丹之术盛行于汉唐之间，经历了近千年的演化已经形成了一个非常完整的和-图-书修炼体系，但是到了宋朝随着内丹之术的兴起，外丹之术逐渐衰落。虽然外丹之术的盛况不如当年，但是传承并未断绝，一直到清朝都有大家族和皇家会让道士为自己炼制不老丹药。外丹之术之所以会衰落，主要原因还是外丹之术炼制而成的绝大多数丹药都有毒，其实世人又有几人明白有毒的并不一定是丹药，更可能是人的本身。在世间流传最广的几种用天下金精之物炼制而成的毒丹，在修行界却经常有人会炼制一炉用来服用，在凡人口中这是毒药，但是在修行者口中这却是能够助他们修行的灵丹。

石峭跟着有演示了几遍这石碑的用法，徐长青也试用了几下，感觉此法着实精妙，并且方便，心中不由得对昆仑仙界这种实用之道深感钦佩。虽然这无字石碑中的串灵阵法看上去非常简单，但是想要运用到实处却并非一朝一夕可以办到，如果是在世俗修行界有精力和时间研究这东西，只怕早就被同道中人骂不务正业了。

通过刚才在各个坊市中的逛一圈，徐长青发现在冥市之中，灵药的价值远远高于其他物品，这或许更内门灵山严格控制灵药的产出有关，一株升仙草这等中上品的灵药对于外门灵山的散仙来说也算是一笔不小的横财。见徐长青随手就拿出一株升仙草送人，石峭不由自主的认为徐长青肯定是某位内门灵山宗门的大人物，连忙千恩万谢的接了过去，并将一块传讯玉符送给徐长青，表示如有吩咐尽管用玉符联系他。

外门灵山并没有内门灵山那么规正的宗门制度，在这里随便一个仙人都能开创宗派，所以外门灵山的宗派可以说是多如牛毛，几乎每天都有数十个宗派消失和创立。但是在外门灵山却有三宗四派存在的时间最为长久，其中三宗分别是三清观、天机门和弥勒宗，四派则是冥王殿、散仙盟、静安精舍以及无妄风家，至于神农谷等仙家宗门因为是内门灵山的下派宗门，所以不被放在外门灵山之列。

“敢问，此石碑是你们制作的吗？”徐长青感到好奇，忍不住询问道。

内门灵山是何时出现的，以及是怎么出现的，在仙史中没有记载，只是记载了第一个进入昆仑的仙人，并非昆仑本地人，而是世俗界飞升而来的仙人，名字徐长青也很熟悉，就是著作万古丹经王、被道家尊为丹学之祖的魏伯阳。之后如左慈、于吉、费长房、葛洪、寇谦之等等在世俗修行界赫赫有名的仙人之辈皆曾飞升昆仑，并且在短暂停留的时候传下道统，逐渐形成了昆仑仙界道家仙人一脉，现在内门灵山的大罗天、小罗天、小清微天之中上百个道家仙人宗门皆出自于此。

现在内门灵山最强的是大罗天九大宗派，其中道家宗派就占据了七个席位，分别是楼观道、玉虚宫、上清派、灵宝派、茅山宗、太平道以及传承自葛洪先师、由昆仑本土仙人创建的丹道神阁。至于在世俗赫赫有和_图_书名的龙虎山正一道以及峨嵋、青城等宗派，不是归于上述大罗天宗派，就是降入了小罗天或者小清微天。

因为外门灵山的资源并不像内门灵山那样充足，而外门灵山的中品、下品散仙又为数众多，所以外门灵山经常发生仙人斗法之类的事情。为了避免这样的仙人斗法波及昆仑凡人，伤害到昆仑仙界的根本，也为了保护灵药三山，所以内门灵山和仙宫便联合起来，创立了仙律堂这样一股类似世俗六扇门的力量。组成仙律堂的除了那些正气仙和正气仙使以外，还有十二月将和刑律法印四天君，这十二月将每一个都是外门灵山的上下品金丹巅峰仙人，而四天君更是上上品的返虚人仙，这等力量在外门灵山几乎可以横扫一切。

通过半天的寻找，徐长青终于找齐了自己将来所要用到的东西，总共有十多种物品，材质也让他非常满意。只不过在交易上徐长青遇到了一点小麻烦，由于物品中有不少是从散仙坊集的散仙手中找到的，而他身上又没有与之相对应的灵药，所以只能让悟道阁代为购买，然后统一估价，才将交易进行下去，其中自然也少不了店铺的佣金。最终他在悟道阁内所买的东西，总共花费了徐长青十七株升仙草，甚至连火龙果等上品灵药都没有动用，这不禁让他感到自己之前的准备似乎有些过头了。

整个昆仑仙境中，仙宫以神秘著称，昆仑人对它的了解也不多，只是知道仙宫除了宫主以外，下设有九大圣，而九大圣之下又有星宿真君和神位真君，以及数不清的妖修高手，实力在昆仑仙境中最为强大。从仙史中开篇记载，创建仙宫之人乃是上古遗留下来的一只化形神兽，至于是什么神兽就不得而知了，仙宫宫主传位至今共十四代，其中只有第三代仙宫宫主得上古遗宝，修为大进，破开虚无之界，飞身上界。

可是在昆仑仙界却和世俗修行界完全不同，就如徐长青之前从悟道阁管事人石峭身上的问题推测出来的结果一样。昆仑仙界的修炼之道已经形成了另外一种药法相融的修炼之道，外丹之术在昆仑仙界已经成了一条完全和根本之法并驾齐驱的修炼之道，其重要性甚至超过了性命双修这样的修行根本。

“原来如此。”徐长青点了点头，然后从乾坤世界中取出了一株升仙草，递给石峭，说道：“多谢道友领路指点，此物便当做谢礼，还望道友不要仙器。”

整本仙史对昆仑仙界都有所描写，只不过大多数描写都是一笔带过，特别是仙宫、内门灵山宗派的内容也只是简单的写了一些宗派的架构。书里面也没有太多实质性的东西，这一万三千多年的编年史更像是一笔流水帐，写书人只是将一些在昆仑仙界耳熟能详的事情全部按照模糊的年份循序写入书中，没有太多的隐密之事。不过全文之中却有一段文字描写得特别详细，大概占据了全书的一半幅面，中间除了类似资和*图*书治通鉴的编年史以外，还有涉及近百名人物的传记史，这一部分文字就是描写在外门灵山昙花一现的王朝，也是惟一一个可称之为王朝的太上清静天。

对于这些昆仑仙人眼下所面对的困局，徐长青不相信那些内门灵山的真仙、上仙们看不出来，可是他们却并没有对其改变，其中原因就值得推敲了。或许内门灵山已经找到了解决的办法，但是却不方便告诉外门灵山的散仙们，不过这个可能性很小，单从内门灵山从灵药三山获取的大量药材来看，显然他们的情况和外门灵山的昆仑仙人并没有什么两样。也或许昆仑仙界通过数万年的演变，已经形成了一套外功为主、道行为辅的修炼之道，所谓殊途同归，最终也未尝不能证得混元，成就逍遥。

在徐长青所买的物品之中，绝大部分都是施法需要用到的物品，比如朱砂、灵布等等。这些物品无论是从原料材质，还是从制造手法上，都远远不是世俗修行界可比。不说其他的，单单这旗幡用的灵布就都是用百年灵蛛的网丝所制，这些东西要是放在世俗人间，绝对是令修行者为止疯狂的宝物，可在这里只不过是一些寻常之物。

最早在昆仑仙境出现的和尚，徐长青也算是久仰大名，乃是华夏佛宗众多宗派的初祖龙树菩萨。只不过这位菩萨并未在昆仑仙境留下道统，便飞升上界，直到后来天台宗创始人慧文尊者飞升昆仑，方才创立了昆仑佛宗，之后越来越多的佛门大德高僧飞身昆仑，逐渐将世俗佛门道统一一创立起来。可惜因为佛宗传播较晚，加上自身宗派法杂，各个宗派内斗不休，使得他们一直都被道门死死的压在下面。直到一万三千多年前，刚刚飞升昆仑的禅宗六祖惠能以自身佛果境界，力压昆仑佛宗各派，将佛宗各派集中在一起，创立了大罗天的灵山一脉。当时灵山威势，光耀昆仑，几乎可以与仙宫抗衡，就连传承悠久的道家各大宗派也与之无法匹敌。只可惜好景不常，等惠能涅槃之后，灵山一脉便又因为派系之争，而一分为三，分别是大罗天的小灵山和雷音寺以及小清微天的灵山六宗，从此就一直被道门在下面，没有再翻过身来。

如果修仙者有这些丹药的话，只要不是如李永丰那样有着先天经脉缺陷，即便是资质再差的人也能顺利渡过各个修炼难关，从而成就仙道，这也就是昆仑仙界不入品的修仙者多如牛毛的主要原因。因为常人修仙、入品之前的丹药在昆仑仙界并不是什么珍贵的仙丹妙药，就像是凡人的普通草药一般，几乎所有外门灵山的仙人城池中都能用仙灵通宝买到这种丹药，所以任何一个拥有修仙资质、并有财力购买丹药的人也都能够触及仙道。只不过随着仙人境界进入品级，各种修炼丹药和境界丹药的珍贵程度也就逐步提升，想要从下品仙人成为中品的金丹仙人就是一道难关，没有相对应的丹药，修炼者很难跨出这最后m•heｔushu.ｃｏｍ•coｍ一步，就像是石峭这样在这种状态停滞了数年都没有半点结丹的迹象。

与徐长青之前所想的不同，虽然整个昆仑仙境分为仙宫、内门灵山和外门灵山，但是这种划分并不表示外门灵山中的仙人就一定比内门灵山弱小。在昆仑仙界中，仙宫的大圣，内门灵山大罗天的真人以及外门灵山至上天的天尊全都是昆仑仙界最高的存在。比如仙宫宫主、内门灵山大罗天楼观道剑宗宗主的圆通冲霄真人以及外门灵山冥王殿殿主镇魔伏法天尊便很难分清孰强孰弱。根据书中描写，三者全都修行千年，境界也都超出了仙品录的九品等级划分范围，进入了天仙之境。

另外在所有的物品中还有两套书籍，它们分别是从一万多年前到现在的昆仑仙界的通史和一套完整的外门灵山散仙修炼法门。这昆仑仙界通史显然是出自儒家修仙者的手笔，由于其中涉及到不少内门灵山宗派的秘闻，所以在内容上显得残缺不全，很多值得大书特书的东西都被一笔带过。单论价值，这套书可以说是不值一钱，放在这家店铺的散仙坊集中已经数十年了，都没有人买，不过对于徐长青而言，这套书却是他眼下了解昆仑仙界最好的途径。看完整套书后，他对整个昆仑仙界的等级制度，以及大部分仙家宗派的来历以及处境，都有了一定的认识。

在世俗的修行界，外丹之术从来都是辅佐之法，绝大多数修行者都会炼制一两种丹药，像徐长青这样精通丹药之道的仙人也不再少数。只不过在世俗修行界所有的宗门典籍中，乃至邪魔之道的传承，都明确的表示外丹之术只是辅佐正法的外道，并非修炼大道的根本。通常外丹之术所炼制的丹药，都是在为修行者洗经伐髓、巩固境界的时候使用，平常修炼的时候，世俗的修行者绝对不会拿着丹药做为提升修为的根本之法。

这本仙史对于昆仑仙界的仙人来说不算什么，但是对于徐长青而言却非常有用，至少他通过此书了解到了整个昆仑仙界的宗门架构，也知道了不少在凡人城池不可能知道的事情，不会再像以前那样两眼一抹黑。这本仙史让徐长青了解了整个昆仑的宗门来历，而另外一套外门灵山散仙完整的修炼法门却让徐长青借此了解了整个昆仑仙界有别于世俗的修炼之道。

不过也有一些细心的人发现，凡事能够熬过镇妖、镇仙两塔刑囚的外门灵山的仙人和妖修，修为都会在短时间内提升数个品级，于是也有不少人会故意触犯仙律堂的刑律，自愿抓入镇妖、镇仙两塔。可是抓进去的多，出来的却很少，能够熬出头的仙人、妖修在出来之后，也对塔中的情况莫如避讳，不敢泄露半分，更多的是自愿加入了仙律堂，充当正气仙一职。撰写仙史的这名儒仙也是对镇仙塔感到好奇，所以在文字的最后曾提到他也想要进入镇仙塔，一探究竟，而整个仙史的文字就在这里断绝，显然这名儒仙未能活着离开镇仙塔。