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相比起魔界的紧张来，徐长青反倒感觉这是一个制约圣墟的契机。经历数千年的埋头发展，圣墟的实力已经达到了一个非常强盛的顶点，单单明面上的力量就不比仙宫弱多少，若是要算上第二星环和第一星环暗中保存的力量，恐怕就算是仙宫也要甘拜下风。面对如此浑厚的实力，单单象徐长青这样在其内部做些布置来瓦解其力量远远不够，若是再加上魔界这一外力侵蚀，方才可以真正起到压制作用。

在真知之眼的帮助下，徐长青的普化分身以极快的速度吸收着上古异界神域的各种知识，只不过这些知识中绝大部分都必须配合特殊的天道法则，所以它们都已经无法运用，只能当做一种参考。至于其余部份，也只有很少一些能够直接运用到锻造神器上，而这一部分通过相互组合、增减各种神文神阵，便可形成现在圣墟的神阵体系。

芥子灵山引起的天地异动也同样影响到了依附在仙佛两界的圣墟上，只不过毕竟两者不是在同一个天地大道之下，所以受到的影响并不是很大，甚至于绝大部分圣墟神灵都没有感觉到有任何异常的地方。可是，昆仑天道禁制减弱所造成的影响对圣墟而言却有着非同一般的重要意义，让圣墟融入到昆仑三界的过程加快了不少，也因此这些异界神灵来往圣墟和战魔崖的次数也越来越频繁，行迹也越来越明显。

徐长青让万劫魔帝分身之后在四方魔域行走除了是要了解魔界的实际情况以外，还有就是看看是否能够再找到从世俗人间来的人，或者运气好能够见到两界世俗人间和魔界的临时两界通道。只要徐长青见到一次这种临时通道，他就能够凭借这个临时通道的残留气息，利用自身的空间大道，打开一道通往世俗人间的两界裂痕。

顾名思义，后天魔就是后天孕育而成的魔，他是一对凝聚魔躯、开启魔印的先天魔结合后的产物。一般在其他两界之中，先天总是强过后天，如仙界的先天道体，佛界的先天琉璃身等等，但在魔界却截然相反，后天魔的天赋则远远强过先天。他们不单单拥有来自父母先天魔的魔道印记，还拥有对魔头们极为重要的魔身，他们一出生便能够修练，修练速度远远不是先天魔所能相比，只要不是因为意外陨落，通常只需百余年，便能修成魔君之境。现在魔界之中十几名魔尊之中，先天魔只有两席而已，其余一半则是后天魔，至于另一半则是魔人。

在进入魔界之后，徐长青第一次见到陆地时，他就在那块陆地上见到了一个成功入魔、但却失去人性的凡人魔头。从其装束来看，他应该是来自世俗华夏民国之后，一身几近残破的中山装，以及一双几乎看不出原样的皮鞋。只可惜因为魔性已经深入神魂，他的意识之中的过往记忆全部消失，剩下的只是最根本杀戮魔性，所以也无法得知他此前的身份。作为准同乡，徐长青自然不愿意见到他这样无知无觉的活着，于是便送他一程。

徐长青在十方战魔道无情体内种下了禁制，以这禁制的力量足以压制道无情体内的魔性，而且通过禁制徐长青也对其情况了如指掌，丝毫没有担心其反叛的危险。可龙进宝则不同，他进入魔界后就一直被魔性侵蚀，修练的又是魔界无上法门万象森罗变，即便徐长青对他极有信心，可也担心龙进宝会真正化魔，所以才会不去与之联系。

虽然慧觉菩萨现在依然可以动过特殊的方法向自己在菩萨乘的亲信传递法旨，借此平息内乱。但由于慧觉菩萨多年来都一直坐镇须弥灵山，从未去过菩萨乘其他灵山说法讲道，这使得他在其他灵山诸天神佛眼中并无多少威信可言，只是将其当做一个菩萨乘的象征罢了。单凭一句没有任何证明的所谓法旨就想平息菩萨乘各个灵山的内乱，着实是不可能，更何况慧觉菩萨不少亲信都在这次天地异变中，修为大损，他们闭关恢复修为还来不及，又怎么愿意冒着陨落之险参与到这灵山内部的明争暗斗呢？

而剩下的部份也是徐长青最为重视的内容，按照徐长青的估计它们应该是专门作用在异界神灵身上，赋予神灵超出自身神灵本源力量范围以外神通的特殊法门。在徐长青的推演中，或是将神文神阵以特殊方法纹在身上，或是以自身神力融入到这些神文神阵之中结成类似真言种子字之类的神力核心，总之是将这些神文神阵和圣墟异界神灵的身躯融为一体，便能够得到一种额外的神通神力。也正是因为这些神文神阵的特殊性，让徐长青有理https://m.hetushu.com.com由相信这就是圣墟各类神灵神术的根本源头。

徐长青在世俗人间的时候，也曾多次听说过这类魔界通道的传闻，但却并未真正见到过。只是在九流一脉的起居录中曾记载过前几代的九流闲人中曾经杀灭过一只从魔界通道中闯入世俗人间的魔头，不过由于在世俗人间修行界其他典籍中并无此类记载，所以这也被人当作是九流闲人一脉为自己贴金之举。

只不过现在这种做法只是治标，不是治本，因为只要那些圣墟外围的保护神阵没有修复，魔界和圣墟的接触也不会停止，到时必然会有第二个魔界通道出现。只可惜对此危急，圣墟各个神灵也束手无策，因为修补防魔神阵的天道神器需要四名至高神联手方能运用，而四名至高神此刻都在闭关，根本无法出手。为此，以神灵祭坛、元老院、王政院为首的圣墟神灵只能制定出一些被动防御的手段，来抵挡魔界的这次入侵。

至于魔界，虽然表面上来看，对慧觉菩萨而言要更加危险一些，但若仔细想想，这种威胁实际上要比预料的小很多。佛界佛法本身对魔道就有着极强的克制作用，若是同一境界的佛魔交手，最终胜出的必然是佛界中人。现在慧觉菩萨虽然没有因为天地异变而修为大进，但是他却因为本命佛宝的禁制被解除开来，身上的最大破绽被完好的修复，从而能够完全发挥出他该有的实力，再加上他所修炼的净世琉璃佛焰乃是天地三界一等一的伏魔神通，使得进入魔界的危险也大大的减弱。他相信只要不是中央魔域的大破灭魔主亲自出手，单凭四方魔域的魔尊，绝对无法给他造成太多阻碍。

对于莎维娜的同行，徐长青也没有异议，他正好可以在莎维娜身上试验一下，普化分身从圣墟掌握的上古异界神域的神文和神阵。

从魔气罡风之中孕育而成的魔头们被成为先天魔，他们以魔界天地为父母，无肉身，无意识，天生天养，尽显魔界弱肉强食之道。但魔界众生并全都是由先天魔衍化而成，还有一种后天魔也是魔界众生中最为重要的一个群体。

魔界的势力极为混乱，遍布各方魔域，多如牛毛，几乎每日都有成百上千个势力崛起和消亡，虽然各方魔域都有魔域之主这样的存在，但他们却并没有类似仙宫宫主那样的实权，通常只是名义上的统辖，得到所辖魔域范围内各方势力的纳贡，或者是侵入其他两界时得到担当统帅的资格。至于魔域之主的实权掌握范围和其他的魔尊、魔君一样，只有自己的那一亩三分地，这就有些像是春秋战国时期的华夏一般，只不过这个诸侯国的数目多了一些罢了。

可惜徐长青的运气不好，在这段时间内他虽然遇到了一些世俗凡人所化的魔人，但却并未见到一次通往世俗人间的两界通道。至于那些魔人绝大部分都是魔性反噬，神志不清，只有一名占据一处小灵脉、以僵尸之躯修成尸魔的清末江西土匪胡成三方还留有神智。只可惜此魔过往记忆都残破不全，而且在魔界修练数百年只是接近魔君之境，可谓是低下之极，所以他对徐长青没有什么用处，徐长青也没有过多的在他身上落下太多关注。

原本在进入魔界之前，从一些描述魔界情况的书籍以及出身魔界的道无情那里，徐长青认为自己对魔界的情况已经了解得差不多了，可真正进入到魔界之后，他才知道以前了解的情况实在太过片面了。

只不过，可能是由于洪荒破碎，三界各个天地神域一同溃灭的原因，现在这类临时两界通道大多都是指向了世俗人间，而世俗人间永不停息的混乱战火和强烈无比的七情六欲也就成了魔界通道的最好引导坐标。

相比起神文神阵所产生的神力和受术者本身的神力相冲突来，徐长青更倾向于神侍受术者的神灵本源不完整，神力神躯不够强大，无法承受这股突如其来的外来神力。因为在施术之前，徐长青就已经按照那些神侍的神灵本源力量的出处，分别匹配与之相应的神文或者神阵，两者的神灵力量都是同一类，所以不应该会出现相互冲突的迹象。

魔界很大，这是徐长青对魔界的第一个印象。从上古时期就一直存在的魔界即便上古洪荒破碎也没有对它构成任何伤害，反倒因为洪荒碎片的涌入，令它从一个充满魔气、魔性的虚无魔界变成一个真实存在的天地。这个天地有多大呢？按照徐长青的粗略估计，将佛界、仙界、圣墟加起来，然后乘以一百倍，就差不多是魔和图书界的大小了。

在找到几处疑似张果身陨的地点后，徐长青的朱厌分身便单独动身前往这几处地点查看，而与他同行的人还有禁林之主莎维娜。

慧觉菩萨很清楚虽然昆仑仙界明面上通往佛界的两界通道已经断绝，但昆仑仙界一些大宗门内部，特别是小灵山和雷音寺之中应该还有一些可以送一小批人回佛界的特殊方法。只不过这些方法不可能用在他身上，姑且不说佛界和小灵山、雷音寺之间的糟糕关系，单单是他菩萨乘大法主的特殊身份，若是就这样前往昆仑仙界的话，相信会有不少的仙界宗门愿意将其抓住，从他口中得到大量佛界秘辛。

正因如此，圣墟在形成之后，四名至高神便联手，利用圣墟自身衍化的天道神器，在圣墟外围布置了一系列的防魔神阵，借此将魔界彻底隔绝在圣墟之外。这些神阵非常有效，它们为圣墟带来了数千年的安稳，除了少数一部分异界神灵因为前往战魔崖，无意中沾染上了那里的魔气，被污染了神火以外，绝大多数圣墟神灵都没有入魔之忧。

这件事也给慧觉菩萨提了个醒，虽然从圣墟直接回到佛界的两界通道被阻隔了，但其他两界前往佛界的两界通道却依然存在，只不过在选择该走仙界这条路，还是该走魔界这条路的时候，他将最终的选择放在了本应极为危险的魔界上。

也有人尝试过想要按照其他两界的宗门势力一样，一统魔域，只可惜大多以失败告终，曾经将西方魔域一统麾下的万象魔尊就是最好的例子。

慧觉菩萨是直接通过圣墟的人口中知道魔界已经和圣墟连接在一起的这件事，因为圣墟一些用来防御魔界魔气的神阵中绝大部分都是以佛家法阵为基础推演出来的，而这些神阵绝大多数都没有用过，不知道效果如何。为了以防万一，所以高傲的圣墟神灵才会想到找慧觉菩萨等人寻求帮助。毕竟论到对付魔界的手法，还是以常年与魔界交手的佛界中人最为出色。

魔界绝大部分都是充满魔气罡风的虚空，虽然这些罡风对于所有刚刚孕化而成的魔头有着致命的伤害，但是它同样是孕育魔界生灵的生命之源。从四方魔域循环吹拂的魔气罡风，将四方魔域和中央魔域各自不同的魔气、灵气以及大道魔性融合在一起，衍化成了拥有各种各样魔道印记的魔头们。毫不夸张的说，要是那一日这让魔界群魔头痛不已的魔气罡风停止吹拂，那么也就是魔界众生灭亡的时候。

同其他三具分身不同，万劫魔帝分身进入魔界后，既没有联系早前派往魔界、已经在北方方魔域占据一席之地的十方战魔道无情，也没有去见现在已经位列西方万象魔域十尊位之一的龙进宝。他反而显得极为悠闲的在魔界外围的四方魔域之中游走，并没有忙着落子布局。之所以如此举动，完全是因为魔界的混乱情况实在有些超出他的想象，他完全找不到可以下手的地方。

同样盯住这个魔界通道的人还有徐长青，他之所以察觉到这一点，主要是因为上层星环给铁锤熔炉下了一批订单，订单的内容就是打造一批神阵组件，而数量之大可以说是前所未有，整个铁锤熔炉的工匠都被调动了起来，就连徐长青这样没有正式出师的人也被划分了一部分打造任务。一开始徐长青还以为这是圣墟决定向昆仑三界动手前的准备，可看到他要打造的神阵组件图纸后，却发现这个神阵是用来镇魔清心的，因为在这神阵组件上有着佛界极为有名的镇魔清心咒。之后，他暗中打听了一下，发现其余的神阵组件大多数都是用做镇魔、防魔的，这才察觉到圣墟应该是被魔界入侵了。

在中央魔域，因为大破灭魔主的强势，所以中央魔域是整个魔界之中诸侯势力最少的一个，可即便是这样中央魔域内部依然是纷争不断，使得大破灭魔主不得不将绝大部分精力都放在了中央魔域上。以至于他即便能够多次镇伏其他四方魔域，四方魔域也会在他将注意力转移回到中央魔域的时候，重新反叛。中央魔域尚且如此，其他四方魔域就更不用提了。

一个是肉眼可见的巨大利益，一个是行踪不明的气运至宝，两者该如何选择慧觉菩萨心中非常清楚，心中也已经决定带领现在在圣墟的这些门下精锐回到佛界。只不过，他打什么注意其他人也同样能够猜测得到，而且在他带人离开佛界，前往圣墟的时候就已经预计到了佛界可能会出现异常情况。所以当所有佛界宗乘大能和灵山法主被困在须弥灵山后，佛界和圣墟之间除https://www.hetushu.com.com了须弥灵山那一条两界通道以外，其余连接的两界通道全都被一股强大的力量给截断开来，而能够做到这一点的显然是整个佛界修为境界最高的法海禅师。

已经修持徐长青法门的莎维娜此刻虽然还不能完全消除昆仑天道压制，但离开禁林却已经没有问题了，而这次芥子灵山引起的天地异动，在使得昆仑天道对昆仑仙妖佛魔的境界禁制减弱的同时，也减弱了对异界神灵的压制。感受到自身负担减轻的莎维娜静极思动，想要离开禁林和附近的魔神殿，在战魔崖内走一走，会一会隐居在其他战魔崖禁地的老朋友，所以干脆和同样要前往其他战魔崖禁地的徐长青搭了个伙。

只可惜这些神阵，现在已经失去了作用，或许是因为昆仑三界天地异变的影响，四名至高神布置在圣墟天地外围的各种神阵都不可避免的出现了裂痕破绽。而魔界天道的侵略性也在这个时候体现出来，短短数日便沿着这些裂痕破绽，渗透进来，不仅仅接触到了圣墟，还自行打开了两界同道，向圣墟灌输魔气。所幸发现得及时，在魔气没有扩散之前，将圣墟神灵将所有的隐患消灭，并且将这个两界通道封禁起来。

在找莎维娜视线这些神文神阵之前，徐长青也试着想捉一两名实力至少达到相当于合道地仙之境的异界神灵。然而他之前抓那些神侍的举动引起了密切关注熔炼之城的人注意，所有星门都被监视起来，那些拥有真正神灵身份的上层星环家族中人更是被严密保护了起来，所以除非他愿意暴露出自己的真实所在，否则很难有机会再下手从熔炼之城中抓一两个试验用的异界神灵。

至于最后一个让徐长青有着深刻印象的魔界特色就是时间，佛界和仙界的时间差不多是一比十左右，而魔界和仙界的时间差距则更大，差不多是一比二十左右。如此巨大的时间差，使得每一次魔界入侵其他两界受损后，都能够以很快的速度恢复过来，并且能够再次聚集力量，入侵其他两界。不过这个时间差有利也有弊，其中弊端就是除了已经达到魔君、魔尊之境的魔界大能以外，其余绝大部分魔界中人的寿元都非常短，最多只是相当于外门灵山的普通凡人。只不过这对魔界群魔而言却并没有太多的影响，因为以魔界这种混乱局面，很少有魔界中人能够活到寿终正寝的，包括那些高高在上的魔界大能们。

圣墟上层神灵为了应付魔界入侵所做出的一些安排，都是在暗中行事，并未引起下层神灵、神侍以及普通人的注意，圣墟整体而言还是外松内紧。虽然这些防魔布置都是暗中进行，但却仍然被一些有心人察觉到了，而徐长青和慧觉菩萨都是其中之一。

为了确认魔界入口的情况，徐长青甚至不惜冒着暴露行踪的危险，直接在熔炼之城中施展空间大道之力，以他留在第二星环浊兽星上的标记作为引导，打开了一道空间裂痕，直接移动到了浊兽星上。虽然有神阵阻隔，但两界通道所散发出来的空间大道之力依然非常明显，徐长青很快就找到了地方。只是在这里他意外的见到了正在帮助圣墟神灵构筑防魔法阵的慧觉菩萨等人，并且还打探到了慧觉菩萨想要进入魔界的事情，从而猜测出了慧觉菩萨的打算。

虽然慧觉菩萨的修为、佛法都先天克制魔道中人，就算是魔尊在其面前也很难讨好，但重利之下必有勇夫这句话不单单只是适用于凡人，对于魔界中人而言也同样适用。魔道法门最开始修练起来，境界修为提升极快，就算是佛界方便法门也很难与之相比，但修练到后面想要提升修为境界却又极其困难。特别是相当于合道地仙的魔君之境迈入相当于至强之境的魔尊之境时，其困难程度几乎是其他两界的十几倍，所以魔界至今也只有十几名魔尊，但魔君却多达千名。慧觉菩萨若是闯入魔界的话，他在那些魔头眼中就像是妖怪眼中的唐僧一样。那些魔界中人只要抓到了慧觉菩萨，无论是将其炼制成魔器，还是利用特殊法门吸收其一身修为，都足以让他们有着翻天覆地般的修为境界提升，这绝对是任何一个魔界中人都无法抵挡的诱惑。

身在战魔崖的朱厌分身甚至不需要集中精神感知，就能够很清晰的感觉到包括浊兽巢穴在内的数个战魔崖禁地内，不断传递出的两界之力气息波动，看样子圣墟是准备趁着这个时机，在战魔崖做点事情。不过在圣墟的普化分身并没有发现上层星环有囤积从矿区挖掘的各类灵材，也没有增加各种消耗类神m.hetushu.com.com器的锻造数量，更没有对炮灰一般存在的神侍进行动员，所以即便是有动作，也应该不是什么大动作。

魔界可以说是天地三界中最具侵略性的存在，只要是拥有魔性，三界中任何一个天地它都能够与之连接。在上古洪荒时期，它就是除了三界大道以外，唯一一个能够将触角延伸到所有神域天地的存在，而这种特性即便是在洪荒破碎后，也没有半点改变。

在魔界之中，魔人是一个极为特殊的群体，他们人数对于整个魔界群魔而言，并不算是最多的，但就团结而言，却是魔界最为团结的，发挥出来的力量也是极大，所以魔界中将近一半拥有灵脉的陆地，都是魔人在掌握，魔尊之位也占据了差不多一半。

空旷，这是徐长青对魔界的第二个印象。魔帝分身出来的地方位于东方魔域的虚空之中，他朝一个方向全力施展流光飞遁，在虚空中飞了大约五天才看见了一块陆地。按照他的速度来计算的话，他这五天飞过的路程，足以让他绕行外门灵山一圈了。

在圣墟除了那些站在顶端的异域神灵真神、神王对昆仑三界的天地异变极为关注以外，进入圣墟避祸的菩萨乘大法主慧觉菩萨也格外关注佛界的消息。当须弥灵山被封禁，各个宗乘的灵山法主和掌权大能被困在须弥灵山内的消息，被他在菩萨乘内的亲信送到圣墟后，他便感觉到这是一个对他至关重要的机会。虽然现在佛界锦绣山河图这件气运镇器还未找到，但他这次回佛界，若是操控得当的话，或许得到的好处会难以估计，而且在远古意志被释放后，他感觉到压在自己身上的劫气正在快速消退，这个时候回到佛界已经没有什么危险了。

最后一类魔人则最让徐长青感兴趣，因为这一类魔人是一些无意中进入魔界后染上魔性的凡人，这里所说的凡人并不是昆仑其他两界的凡人，而是真正的凡人，是来自世俗人间的凡人。

慧觉菩萨也很清楚这一点，心中也不由得有些担心，这是法海禅师想要趁着这个时机出山帮助罗汉乘崛起，如果是这样的话，他就算回到佛界恐怕也没有任何用处。不过，这后几天从佛界传来的消息却打消了他的顾虑，佛界各个宗乘大多都只是内乱，而彼此宗乘之间的冲突却很少发生，就连梵天净世乘和真禅宗乘都只是守在各自宗乘内接受那些投靠避难的同道，没有趁这个时机向外扩张势力范围。

贫瘠是徐长青对魔界的第三个印象，他这段时间在魔界四方魔域行走，发现以这里物产贫瘠的程度而言，那充满沙漠的佛界简直就可以称得上是极乐世界了，而仙界那更是无法用语言来形容的天地福地。在魔界，除了少数一部份拥有灵脉的陆地以外，其余绝大多数陆地都寸草不生，无数从魔气中衍化而成的魔头们聚集于此，他们唯一的食物就是彼此，而这些魔头之中只有少数几个能够活下来，开启魔道印记，凝化魔身。也只有那些拥有魔身的魔头们才能够抵挡充满整个魔界虚空的魔气罡风，才能够离开自己所在的陆地，前往更好的地方。

此外让慧觉菩萨会选择从魔界走的另外一个主要原因，就是魔界通往佛界的两界通道虽然因为之前的天地异变而有所动摇，但主体并未损坏，送慧觉菩萨回佛界还是不成问题的。而且佛魔两界通道的位置他也非常清楚，那里更是常年驻扎了一部分斗战部的诸天神佛，只要到了那里，一切就好办了。所以慧觉菩萨在答应帮助圣墟构筑镇魔法阵的同时，也要求使用这个两界通道，前往魔界，对此圣墟并无异议。

魔人只是对这个群体的通称，其实他们内部也有很大分别，其中人数最多的就是在其他两界修行魔道后进入魔界的其他两界中人。这些人由于并非魔界生长，所以没有天赋魔道印记，但他们所修的魔道法门却也能够令他们在进入魔界后如鱼得水，修为境界都能够急速提升。只不过在达到魔君之境后想要再进一步，就需要进行一种极为危险的入魔仪轨，找到属于自己的魔道印记，方能够一举突破境界屏障。

就同法海禅师一样，徐长青也认为这个时候慧觉菩萨回到佛界是个大麻烦，而徐长青也能够判断出慧觉菩萨走魔界这条路，其危险程度远远要小于走昆仑仙界这条路。可凡事都有一个例外，慧觉菩萨的例外就是他准备从魔界回到佛界一事不能被魔界的各方魔尊知道，否则，他再怎么能够先天克制魔界群魔，也会一拳难敌四手，恐怕很难顺利到达魔界和佛界的两界通道处。

魔界会如此混乱，完www.hetushu.com.com全是因为魔道的天生魔性所致，魔性崇尚自由，崇尚杀戮，崇尚独一无二，只要是修魔之人就不会愿意被他人管束。在其他两界，因为灵气、天道的原因修魔之人的魔性还能够克制，但是在魔界这个无时无刻不被天地魔气侵蚀的地方，魔道魔性也会被无限制的放大。或许魔道中人因为一时的外力压制，这种魔性会被克制，但迟早有一天会爆发出来，所以在魔界之中，势力内的反叛乃是经常的事情，而且信任在魔界也是极为危险的一种情感。

除此之外，魔人还有一个特殊的群体是由先天魔或者后天魔跟其他两界中人结合后的后裔，只不过由于魔身之中蕴藏的本命魔气和其他两界中人的身躯中的本命之气有着极大区别，强行结合会产生冲突，除非是机缘天成，否则很难孕育出生命，所以这个群体的人数非常稀少，并不占据主要地位。虽然他们人数稀少，可他们的实力却一点也不含糊，因为在他们身上结合了昆仑三界的优点，几乎可以说是三界宠儿，魔人中的那几位魔尊里面就有一半是此类魔人。

只可惜，这些都还只是猜测，因为徐长青还没有一个实例可以证明这些猜测是真的。徐长青曾直接掳劫过来一些圣墟神侍，或是控制它们以某个神文为原形，凝结神力核心，或者直接运用他猜测的方法将一些神文神阵纹在它们身上。可不知道是方法错了，还是它们本身的问题，这些神侍们无一例外不是无法承受这些外来的强大神力，就是这些神力与他们本身的神力不相容，最终都被本源神火自焚而亡。

就在慧觉菩萨在考虑该如何尽快回到佛界的时候，一件引起圣墟上层神灵震动的事情也同样引起了他的注意。这件事就是在圣墟第二星环以点燃神火的浊兽人为主的浊兽星辰上竟然出现了一个通往魔界的两界同道，并且从两界同道中所传出的魔气已经污染了一些浊兽神灵的神火，令他们快速魔化，短时间内给浊兽星辰造成了一些混乱。

之所以会如此，并非是因为行事者势力不强，以大破灭魔主的势力绝对能够横扫整个魔界，任何魔尊都不会是他一合之敌，可即便这样大破灭魔主依然无法一统魔界，这就足以证明以实力称尊的魔界并不是一个能够用实力统一的地方。

已经打定主意的徐长青决定想办法在魔界拖延慧觉菩萨回到佛界的时间，但慧觉菩萨对他在佛界的布局也非常重要，不能让其在魔界身陨，所以这还需要他好好想想才能找出一个相对稳妥的办法。

在魔界除了少数几个常年存在、通往昆仑其他两界的两界通道以外，在其他地方也会不是的出现一些临时性的两界通道，这些两界通道一般出现得都非常短暂，并且没有任何规律可言。对于绝大多数魔界中人而言，若是运气好的话，遇到这样的两界通道，穿行到其他天地，或许能够称王称霸，成就无上魔道，但运气不好的话，或许穿过通道就直接落在了某些极恶之地，连一点浪花都没有掀起，就被扑灭了。而对于其他天地的生灵而言，这样的两界通道无疑就是等同灾难的存在，被吸入通道进入魔界后，除了少数生灵能够融合魔性，成功入魔以外，绝大多数生灵最终都会成为魔界魔头们的血食。

自从徐长青将化为接引仙石的地仙神碑合而为一，投入到乾坤世界后，他就发现自己永远的失去了回去世俗人间的办法。地仙神碑沟通天地的神效似乎已经消失，不单单肉身无法穿过天地屏障，回去人间，就算像以前的接引仙石持有者那般将神魂神念投放回世俗人间都无法做到。如果他在世俗人间没有牵挂倒也罢了，可是还有让他牵挂的人在那里，即便他在到昆仑三界之前已经做好了万全安排，但心中依然还想回去看看。

只不过，这件事已经不需要徐长青的普化分身再插手了，身在魔界、有些无所事事的万劫魔帝分身则全面接手了这件事。

虽然圣墟极希望能够和昆仑天地融合，补全自身的天地大道，但这里面的昆仑天地只是仙佛两界，绝对不包括魔界。上到圣墟的至高神，下到第三星环的星主，几乎所有掌握权力的圣墟神灵都很清楚魔界的侵略性有多么的可怕，而相比起常年和魔界打交道的昆仑仙佛二界来，他们远远没有那么多手段来压制魔界。最为重要的就是魔界的魔气能够很轻易的感染他们的本命神火，令异界神灵入魔，而且到现在都还没有一个稳妥的方法来清除这种入魔状态，唯一能作的就是在其污染他人神火之前将其杀灭，所以圣墟对魔界向来是谈虎色变。