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佛界菩萨乘的做法算是阳谋，圣墟至高神等人也应该能够看到这一点，之所以会甘愿充当炮灰，恐怕也是被徐长青的魔神殿给逼的，失去了战魔崖后他们也急需要尽快找到第二个战魔崖，作为圣墟融入昆仑三界的突破口。合作多年的佛界自然是首选之地，单从圣墟能够这么快的拿出这种明显针对佛界的异界神器锻造图便可以猜得到他们打佛界的注意不是一时半会了，而这个时候佛界的邀请正好与之计划不谋而合，一切也就顺理成章了。

根据徐长青的了解，圣墟和佛界的合作由来已久，菩萨乘多年执掌佛界牛耳，显然这个合作的对象应该是以菩萨乘为主。至于两者的关系应该说是非常的好，这点从菩萨乘大法主慧觉菩萨带领一小部分人孤身进入圣墟，而不担心会有生命安危便足以看出其中奥妙。

可自从徐长青得到了镇元子的部分记忆后，便明白在世俗战国时期确实是有鬼谷子存在。只可惜镇元子并未与此人有过任何接触，因为鬼谷子向世人展示的全都是纵横术、权谋法等等对镇元子无用的世俗之道，直到后来鬼谷子入灭时，天地发生异象，鬼谷道场也随之消失，他方才明白鬼谷子远非表面看上去的那样简单。

虽然在世俗人间的古代皇朝中，拥有帝王命格的人人多，但真正能够激发出命格的人并不是很多，而这些人中能够让命格转气运化蟒的人也只有很少一部分，能够化蛟的就更少了，至于能够化龙数千年来也就只有史书上记载的那些个帝王。

如果只是一两条蛟龙气态倒也罢了，十几条也不是什么麻烦事，可现在确实成百上千条，而且每一条都已经成运成势，看上去都有可能一朝变化，成就真龙，实在让徐长青也看花了眼。更让徐长青感到有些麻烦的就是无论那一条气运蛟龙或者蟒蛟都没有一丝紫微帝气，而在没有紫微帝气的情况下，这些帝王命格竟然也能成势，显然就证明的世俗人间的一些观运推命之法有些无法套用在昆仑三界之中。

这次圣墟派发下来的神器锻造任务，对于徐长青的龙兽分身而言，倒是一个难得的机会。他前段时间一直都在考虑该如何名正言顺、又不惊动他人的离开铁锤熔炉，前往圣墟核心地带，只是一直找不到稳妥一点的办法，特别是在圣墟至高神已经产生警觉的情况下，想要无声无息的混入进去实在有些困难。

要打造的异界神器乃是一套，护心镜一面、手镯脚环各一对，彼此之间没有任何外物连接，但因为设有异界一种特有的共振神阵，使得这五件成套的神器，只要在同一具肉身装备下，以神力连接，神器便可相互作用，形成一个整体。这套神器之中，护心镜上的神阵、神文主要作用是封禁神火，这种封禁并不是那种完全禁制，而是形成一种屏障隔绝神火之中那独特的异域天道法则气息散发出来。至于那手镯脚环则是用来转化神力，根据神文组合的不同，神力转化后的形态也有所不同，但始终都在昆仑三界的仙妖佛魔之列，其中又以转化为佛元的神器最多。

如今佛界高层强者九成以上都被封禁在须弥灵山，佛界内部各个宗乘趁势而起，作为多年占据首席的菩萨乘自然也就成了众矢之的，受到其他宗乘的围攻，令其完全处于被动和被压制的状态，无法翻身。若是长此下去，菩萨乘在佛界的各个灵山必然会有大量损失，到时即便须弥灵山封禁解除，被释放出来的菩萨乘高层强者恐怕也无法扭转局面，除非他们愿意公开和佛界其他宗乘完全决裂。

为此，徐长青不得不另外想办法来维持已经被摄取的道焰。原本徐长青从道焰凝聚炼制的方法中找到了一个法门，那就是将自身的大道感悟凝聚成神念法相，打入到道焰之中。这样做的确有效，让那无根道焰在一段时间内没有熄灭的危险，但问题是同样一种大道感悟只能使用一次，第二次就不会有任何作用。虽然徐长青自创九流大道，其中包罗万象，与之对应的天地大道也为数众多，但即便如此也经不起这样的消耗。

原本以徐长青的身份是没有资格参与这件事的，但因为自由神匠莫桑和麒老人都认为以他的锻造实力足以应付这次的神器锻造，于是共同向铁锤熔炉的高层推举他。再加上铁锤熔炉内的高等神匠也的确不是很多，想要应付分配下来的订单数额有些难度，既然能够多出一个人手，铁锤熔炉的掌权者和-图-书也乐见其成。

在上古时期，洪荒大陆之上也同样有仙朝、王朝，而且数量众多，这些仙朝、王朝并不显得非常规范，也没有现在这样森严的等级划分，它们更像是一个修行之人组成的大宗门或者是一些底层生灵组成的原始部落。

不过，如果圣墟就这样贸然的进入佛界，恐怕也很难讨得好，即便佛界各个宗乘的灵山法主和大能强者被困在了须弥灵山，但佛界最为善战的斗战部诸天神佛却依然还有大部分都驻守在佛魔两界通道周边地区。遇到这些专门以战斗、厮杀为生的佛界强者们，别说是那些神火、神力都受到限制的异域神灵了，就算是没有受到限制已经触摸到自身神火内天道法则之力的神王，恐怕也难以应付。

如今，竟然有一个道人在徐长青面前用一个被禁制使用的道号打招呼，徐长青自然会对其感到好奇。如果这人不是一个对道门规矩一窍不通的假道士的话，那么这人就肯定有些真才实学，感觉自己能够配得上这个道号。

就在徐长青在考虑是否应该冒着身份被发现的危险，用自己打造的特殊神器将自由神匠莫桑再次引来，摄取他的道焰时，一次意外施术却让他发现了维持无根道焰的方法。当日，徐长青觉得龙兽分身体内的神力太过繁杂和混乱，随着自身力量的提升很容易就会发生走火入魔的危险，所以他便准备借用多宝分身体内号称能够净化万物的净世琉璃佛焰来对龙兽分身体内的神力进行一次精炼。只是他也没有想到在佛焰清除体内神力杂质，精炼神力的时候，道焰却吸收了一丝佛焰，并且没有发生任何排斥现象，反倒是壮大了几分，丝毫不像是要熄灭的样子。

可惜，这个道人显然只是一个懂得一些武学的普通人，身上并没有任何法力气息。不过即便如此，这道士给徐长青的第一眼印象却让他觉得这人应该不简单，至于不简单在什么地方，为何会出现这种印象，他又说不上来，只是一种近乎本能的感觉罢了。

这次圣墟忽然计划派遣如此多点燃神火、至少都是金丹修为以上的异域神灵进入佛界，恐怕和佛界须弥灵山被佛界天地之力封禁，佛界各个灵山的法主以及宗门大能尽数都被禁锢在须弥灵山内有关，无非就是想要趁着佛界内乱之机，在佛界占据一个落脚的地方，重新构筑一个战魔崖。

“玄微子？”徐长青心中咀嚼着这个名字，脸上浮现出一丝古怪的笑容。在昆仑三界是怎么样他不知道，但在世俗人间，道门中人可没有人会取这样一个道号，并非是因为这道号有多么不好，完全是因为没有人会认为自己有资格用这个道号，因为这乃是鬼谷子王禅的道号。

德火的作用很简单就是儒家神通言出法随的根基之力。和现在儒家运用法力引动天道之力所施展的言出法随神通有所不同，运用德火之中的大道之力施展出来的言出法随，本身就是大道的一部分，其威力浩大，不可同日而语。根据镇元子的记忆，即便是他，在遇到上古大德之士施展出来的言出法随神通时，都不敢正面相迎。

然而，现在圣墟竟然毫不犹豫的执行计划，花费大量灵材炼制神器，显然是有备而来，唯一的解释就是他们在佛界已经有了安排好的内应，而有能力让他们如此放心的人恐怕只有菩萨乘了。

“贫道玄微子，见过道友。”就在徐长青对此情景感到有些头痛的时候，一个身着青色长袍的道士足踏突岩，双臂张开，衣袖鼓动，好似大鹏一般升腾而起来，从山崖下一路行到了徐长青现在的山崖顶处，见到有人在此，不由得愣了一下，很快有恢复常色，身形轻飘飘的落在了徐长青身侧不远处，朝徐长青打了个稽首，说道：“道友也是来此观气的吗？”

原本普化分身离开龙门书院的时候，虽然认为寻找一个拥有帝王命格的人让龙门书院全力辅佐，助其一统凡人界，开创昆仑三界第一个凡人运朝并非是一件很容易的事情，但找到一个有帝王命格的人，在他看来却不是很难。他只需要以大因果律等大道之法观察一下凡人界的气运大势，便能够很轻易的找出一些身怀异常气运的人，通常这种人身上都会有特殊的命格，要在其中找出身怀帝王命格的也不是什么难事。可是当他打开法眼，施展神通观察凡人界的大势大运时，却发现一个灵气匮乏的凡人界竟然有数百条已经成势的蛟龙气运，拥有蟒和-图-书蛟气运的人则更多，一条条交缠在一起，形成了一股洪流般的天地运势，在凡人界的上空来回翻滚，蔚为壮观。

帝王命格听上去非常玄乎，但实际上对于精通命理的人而言却并不是什么神秘的事情，而且帝王命格也非常常见。在古代的和平时期，通常大小皇朝的皇子出生后，都会天生就有帝王命格，只是此人命格多为蟒命，通常封爵、封王之后，命格顺势变化，蜕凡化蛟，若是登基为帝，受一朝大运，命格进而化蛟为龙，成为世俗所称的真龙天子。

虽然圣墟的异域神灵迫于徐长青魔神殿的压力，舍弃了战魔崖这个他们经营数千年的前沿阵地，但他们真正的损失却并不是很大。数千年的时间已经让他们摸索出了一套行之有效的融入昆仑三界之法，浊兽人、混种人、三界巢穴人乃至战魔人便是他们的成果，有了数千年的经验他们完全能够在昆仑三界的任意一处地方，短时间内重新构筑起一个新的战魔崖。

龙兽分身所遇到的麻烦事说大不大，但无论是金仙本体，还是其他分身都没有多少空闲功夫来帮他解决问题，甚至连看似空闲的普化分身也开始因为寻找帝王命格的人而头痛不已。他并不是因为找不到合适的人选，而是因为人选实在太多了，无法从中找出真正可以化蛟为龙的。

在三界大道灵火之中，道德真火可以说是出现得最晚，也是徐长青最不了解的一种大道灵火。总所周知，道德真火乃是融合了道家的道焰和儒家的德火后，方能成形的一种由后天化先天的大道灵火。而上古时期出现儒家学说的时候已经是洪荒尾端之前，当时这种学说也并非叫儒家，而是叫功德之道。

地则是地利，同天时一样有小有大，地利小则以祖辈阴宅置于龙脉，借着大地龙脉之势，为后辈改运，龙脉有强有弱，强则一朝运主，弱则一家之祖。地利大则是画地为都，开创运朝帝都，借着一朝之力，引地龙飞升，成就九天真龙之势。只是帝都龙脉难求，即便是偌大的华夏能够成为帝都的地方也不到十数。在这些地方最为有名的那几处古都地利大势也有强有弱，强者无须借力便可直上云天，犹如潜龙升天，弱者若无大运之人坐镇根本无法挣脱大地束缚，腾云驾雾，好似病龙翻身。比如华夏赫赫有名的六朝古都金陵，便是病龙典范，其地理大势，历朝历代的命学大家都对其赞誉有加，可任何一个定都与此的朝代都是短命的朝代，朝运走势无一不是虎头蛇尾，高起直坠。

然而，经过徐长青的普化分身观察，现在在内门灵山的凡人界之中，拥有帝王命格并且激发出来化蛟成形的人比比皆是，几乎每个城邦的城主都有此等命格，甚至一些城邦的掌权大将、大臣也都是半蛇半蛟。至于鲁、夏两国的国度也都呈现出蛟龙气态，虽然还未化成真龙，但也相差不远，缺的只有一点大势而已。

徐长青的龙兽分身从自由神匠莫桑体内摄取出来的道焰乃是第二等的紫焰，虽然此焰在道焰品级上，差了青焰一筹，但其凝结条件之苛刻比起凝结青焰更加困难。就算是在上古洪荒时期，紫色的道焰也极为稀少，因为想要凝聚成紫焰不单单需要高深的大道境界，还需要帝王命格。

因为徐长青的朱厌分身在仙宫战魔崖太过势大，即便圣墟引动了几次浊兽兽潮，也未能阻止魔神殿对战魔崖的占据，加上几处禁地之主都已经尽数归附魔神殿，有他们相助，圣墟在战魔崖的据点根本无法反抗。为此圣墟不得不放弃战魔崖的一切，将浊兽巢穴中的一切尽数收回到了圣墟，至于带不走的部分也会运用各种手段毁掉，最终留给徐长青的只有几个浊兽巢穴的残破空壳。

此种紫焰除了道焰本身拥有提升悟性的作用以外，也蕴含了一种气运之力，能够潜移默化的提升拥有者的气运。虽然这种气运提升不可能让紫焰拥有者发生天翻地覆的改变，让其无往不利，心想事成，但也能让其在遭遇危难或者遇到难题的时候多出一分生死转化的机缘。对于绝大部分人而言，这一分机缘有没有都无济于事，甚至到死都无法发现这一分机缘。可对于徐长青这样精通命理，能够演算出天地大势，可以运用大因果律之力的人而言，这一分机缘显然就是一线生机，如果运用得当，往往能够有着扭转乾坤的功效。

或许是因为以前那些从世俗飞升之人的原故，世和*图*书俗中的一些常例习俗也被带入到了昆仑三界之中，比如先贤之名不可轻用等等，而玄微子也是其中一个名字。

徐长青打量了一下这个道人，不得不说这个道人倒是生了一副好皮囊，面若冠玉，目有星眸，嘴唇上三缕长须看上去显得多了一分仙风道骨，衣着虽然朴素，但也显得他出尘脱俗。徐长青现在的普化分身和他站在一起，无论谁看了都会觉得他是一名得道高士。

这一次乃是第一星环的神殿星和古神星共同下的锻造订单，对象不只是铁锤熔炉，而是圣墟内所有的高等神器匠师，其打造的神器数量也为数庞大，足足有五千件之多。

在这种命格对拥有者形成保护的同时，也同样限制了拥有者的成就，它就像是一道无形的屏障一样拥有者的修为境界压制在一个高不成低不就的层次。只有少数一些拥有大宏愿、大智慧的人才能突破这种屏障，触及到真正的三界大道，成为洪荒顶层的强者之一，而也就是这些人在其死前才有能够将自己的大道感悟凝聚成紫色道焰。

不过即便如此，成为这些仙朝和王朝之主的人也必须拥有特殊的帝王命格，这些人或许不是仙朝、王朝之中最强的人，但绝对是最难对付的。因为他们的帝王命格往往能够给他们带来不可思议的好运，敌人莫名其妙的走火入魔，自己莫名其妙的得到了某些上古大能的传承等等。只要不是自己犯傻，挑衅那些触及大道的大能，通常的洪荒争斗很难对他们的性命构成威胁。

这种异域神器对纯种异域神灵没有什么效用，只对那些点燃神火的混种人和浊兽人有用。虽然还没有其他的消息可以作为参考，但现有的这些情报已经足够让徐长青推测出圣墟最近的动向了，这些异域神器应该是为了让圣墟神灵大举进入昆仑三界而准备的，他甚至可以猜测得到，这一批异界神灵要进入的地方很可能是佛界。

据传当年修成道德真火的人也只是无意中将一位道门先贤死后凝聚而成的道焰，和自身的德火融合，方才创出了此种大道灵焰。由于修炼此法需要融合道儒两家，所以整个洪荒能够修成此灵焰的人屈指可数，最多之时也不过两三人而已，即便是镇元子也仅仅见到过一次这种大道灵火，并未真正了解过此灵火，只是依稀从他人口中之道此种灵火与天地气运有关。

至于有什么方法能够脱胎换骨的改变命格，其实也非常简单，始终脱不开天地人三和之道。天自然是天时，其有大有小，大则顺应天地大势，始终随大势而行，借天地之力扶摇直上九重天，便可遇难呈祥，无往不利。小则是其天地大势变化时出现的一线机缘，只要强夺机缘，便可改命换运，成为天地大势的主角。只是这一线机缘无影无形，踪迹无定，即便是命学宗师也很难掌握其出现时机，通常只有本身运气极好之人方才能够好运得到这一线机缘，非人力能够左右。

想来佛界菩萨乘现在执掌决策的人也已经想到了这一点，所以才会和圣墟合作，做出这种引狼入室之举，其目的无非就是希望借用圣墟之力来平衡与其他宗乘之间的差距，让圣墟的异界神灵成为争斗第一线的先锋。

徐长青一时半会儿也找不出为何净世琉璃佛焰能够蕴养道焰的原因，但根据猜想应该和净世琉璃佛焰本身凝聚炼制的方法和道焰有些类似，其中最大区别就是一个源自道门大能，另一个则是出自佛家大士。虽然能够了解其中缘由，对他掌握道焰、佛焰有着极大好处，说不定还能够令他创出一种和道德真火、净世琉璃佛焰差不多的大道灵火来，但现在他却并没有那么多精力来探索其中奥秘，对他而言只要道焰不会有熄灭的危险就足够了，至于其他的，等以后空闲下来再考虑。

在解决了道焰的问题后，龙兽分身也没有太过重要的事情要办，可以继续以闭关为借口，避开来自圣墟核心的搜查。只不过，他的清闲日子并没有持续多久，一批来自第一星环的神器订单让他重新变得忙碌起来，而他也从这批神器锻造时印刻的组合神文中，推测出了一些称不上有多好的事情。

徐长青通过龙兽分身施展的摄取道焰之法，虽然不是儒家的那种法门，但其效果应该也不会差太多，唯一的区别或许就是儒家法门之中记载了如何对分离后的道焰进行蕴养，让其不会减弱甚至熄灭的方法。

不过，这无根道焰也并不是完全没有用处和*图*书，根据镇元子当年听到的传闻，当年第一个修成道德真火的人就是用秘法将道焰分为有源和无根两部分，然后把无根道焰和德火融合起来，方才修成道德真火。只是那个秘法只有他那一脉的功德之道修士知道，外人都不清楚道焰分离的方法，也曾有人做过尝试，但都以失败告终，反倒损失了几枚无比珍贵的道焰。

徐长青曾在外门灵山冥市的藏经楼之中看到过有关致远堂的一些记载，在记载之中有一条提到他们曾找到过一处上古儒家的遗迹，并且从中找到了一些古儒法门。将致远堂找到的东西和那处遗迹的大致面貌对照一下镇元子的记忆，徐长青便足以肯定那处遗迹就是当年开创道德真火的那人所在的功德之道洞府。想来现在这个道焰分离的方法应该被儒家致远堂继承了，只是现在的三界仙妖佛魔根本没有凝聚道焰的方法和能力，所以徐长青也猜测这个分离道焰的法门也失去了作用，被致远堂束之高阁。

“禁锢神火，转化神力！”当徐长青的龙兽分身在从麒老人那里得到神器锻造图之后，便很快就破解神器表面并不怎么复杂的神阵花纹，将其中为了掩人耳目的多余部分去掉，留下了最为核心的部分以及真正发挥作用的组合神文，并从中破解出了此神器的真正用途。

在功德之道出现之初，不少修为比之差不了多少的洪荒大能并不了解德火威能，在与那些大德之士遭遇时，无一例外的都被言出法随神通削去三花、闭塞五气，将一身修为尽数打散，更有甚者直接被打落到了天人五衰之境，身死魂消。只不过功德之道很难大成，德火也难以凝聚，而且每施展一次言出法随神通，都会对德火造成不可弥补的损伤，种种缺陷也限制了功德之道的推广，最终使得它只是洪荒底层的小道法门之一而已。

在世俗人间，鬼谷子的名声极大，不单单只有道家，就算是佛家、儒家也都将其列为先贤圣人之列。只是，象这样一个名传千古的人物，却一直都无人能够确认其是否真实存在，其流传下来的那些著作也没有人知道是真是假，唯一可以肯定的是那些托名鬼谷子的道书中绝大部分都藏有道门真法，并非完全编造虚构。

虽然莫桑的神火和道焰融为一体，但他似乎并不知道自己体内拥有这样一件至宝，而且因为其本源之力乃是异界神火，根本不可能引发出道焰所蕴含的力量，所以此物于他，有如同无。可这道焰经过徐长青的摄取，无论动作多么小心谨慎，都难免会产生一丝力量泄露，而这泄露的力量自然也就作用在了莫桑身上。

根据镇元子记忆所知，鬼谷子总共留下了四十七篇记载毕生所学的著作，这些著作被分别赠与了他座下的门人弟子，只是这些门人弟子大多都为凡人，陆续死在了战国时期的兵荒马乱之中，这些著作也多在兵祸之中损毁，只有少数一些文字下来，被后人整理添加了一些自己的思想，合成了世俗常见的鬼谷子一书。

相比起德火来，道焰则更加常见一些，几乎所有的上古道门洞府都有一两枚道焰，它们之间的区别只是品质的高低而已。道焰的用途乃是作为传宗之物，往往在洪荒道门大能入灭之前，他都会将自己毕生对天地大道的理解化为道焰，传给后人。此物并不能够传授具体的道法给拥有者，但是它却能够提升拥有者的悟性，特别是对天地大道的悟性。所有道焰之中以青焰为尊，紫焰次之，非身居大气运者不可凝聚，其后为红、黄、蓝、绿、白五色，因为修炼大道的不同道焰颜色则有所区别，此等五色并无高下之分。至于最末等的黑焰，多为邪魔之道所凝结，虽为末等，但并不代表其效果就差，往往在修行某些特定道法的时候，黑焰起到的辅助作用甚至要超过青焰。

相比起道德真火来，构成此种大道灵火的道焰和德火却在洪荒之中并不少见。上古功德之道出现之后，因为其修炼简便，而且功效非凡，对资质的要求并不是很严苛，使得不少底层的洪荒生灵修行此道。只是此道容易入门，但却难精，立言易、立功难、立德更是难上加难，绝大部分人都被卡在了立功一事上，只有少数人得到了一线机缘，成就天地大功，从而迈入立德之境，并且在有生之年凝聚本命德火。

可现在，根据自由神匠莫桑和麒老人所言，这次圣墟准备从圣墟各地的高等锻造师之中挑选出一批人，前往第一星环的神殿星和www.hetushu.com.com古神星专门负责锻造各类上品神器，供应那些异域神灵强者使用。在这些人选之中，除了如莫桑、麒老人这样闻名在外的锻造师已经被预先纳入到名单之中以外，其余少量人选名额则会从这次锻造神器的人中选出。

按照莫桑的意思是希望徐长青能够随他一同前往第一星环，毕竟这段日子来，徐长青锻造的那些神器给予了他很多灵感，让他感觉到自己的锻造境界很可能会再次提升。只是莫桑并不知道，自己之所以会有这种感觉主要还是因为徐长青从他体内摄取道焰之故。

只可惜，龙兽分身在引导吸收莫桑体内道焰的时候，并没有将其道焰核心给引导出来，只是将外围的道焰引出。虽然同为道焰，但龙兽分身体内的道焰就好像是无根之树一样生死旦夕，自身的存亡尚且无法保证，就更谈不上为拥有者提升气运了。

只不过，即便知道自己前往第一星环已经是板上钉钉的事情，但徐长青还是希望能够通过筛选得到名额。毕竟进入的方式不同，其得到的待遇也就不同，徐长青可不想自己进入第一星环的身份变成某个神灵世家的仆从，干些伺候人的工作。

其实鬼谷子的真正道号应该叫玄微先生，也可叫玄微子，只应他在鬼谷授业讲学，所以后世人为了方便，多称呼他为鬼谷先生，最终简化成了鬼谷子。因为本身乃是道门认定的先贤，为了表示对这位先贤的尊重，其道号不会被任何道门中人使用。

若是以前，徐长青也不清楚鬼谷子是否真的存在，毕竟在世俗修行界这也是一个谜团，有关鬼谷的事情大多都是传闻，但大多数道门宗派却都有一两门以鬼谷为名的道法，就连仙佛正宗也不例外。此外，每过一段时间，在世俗人间便会出现一些自称是得到鬼谷传承的人，经过试探不难发现这些人中既有真才实学的高士，也有弄虚作假的骗子，只是即便是真才实学的高士也很难证明其真正出自鬼谷传承。

若是身处乱世，割据一地者为蟒，称王道孤者为蛟，改朝换代者为龙。只是因为乱世之中，大运起伏不定，帝王命格也分三六九等，通常若其命格势弱，有无脱胎换骨之法，改变命格，强行称王称皇，只会令到气运反噬，最终落得个身死人亡。

对于自己打造的神器品质，徐长青绝对是信心十足，至少他能够肯定整个圣墟单就锻造神器的手法而言，即便是有着神匠称号的莫桑也不可能和他相比，这个名额他肯定是有一个。可现在的问题是他该如何把握住一个度，既想要得到圣墟核心势力的关注，让他能够获得最大权限，但又不能引起任何怀疑。所以他所打造的神器既不能比其他高等锻造师所打造的神器高出甚多，也不能用一些太多出格的锻造手法，甚至不能运用任何与昆仑三界仙妖佛魔有关的锻造手法，只能运用最基础的神阵神文在已经足够完善的神器锻造图上动手脚，还要玩出和其他人不一样的花样，着实有些困难。

这种道焰作用最直接的表现就是在这数月之中，莫桑能够不断的从徐长青所锻造的神器之中悟出一些属于他自己的锻造法门，令他多年停滞不前的锻造境界有了飞跃式的突破。的确如他所说，在徐长青将道焰完全摄取之前，他的锻造境界必然能够突破极限，更上一层楼。而他将自己的一切变化，全都归咎于徐长青所锻造的那些古怪神器，认为徐长青是他突破境界的关键，即便徐长青这次没有入选，恐怕他也会借用其他关系将徐长青带到第一星环去。

改运三和之道的人道则是最为实用，也最为有效的方法，其做法很简单，就是寻找有气运大势、特殊命格的人辅佐在自己周围，久而久之便可在周围形成气运大势，最终令到作为大势中心的命主脱胎换骨，鱼跃龙门。虽然此法最为简单，但也最为危险，稍不留神，便会有引狼入室之险，被人反客为主，强夺运势，为他人做嫁衣。在世俗人间有关人道改命之法的书籍很多，多以麻衣神相此类相学面貌显于世人眼中，被世人误解为伪道方术，但真正明白此道的人却都清楚此道何其重要，只观历史上那些赫赫有名的大运之人身旁大多都会有一两名相士为其择人辅佐，便可见一斑。其中最好的例子自然是汉朝高祖刘邦和明朝太祖朱元璋此二人，如果没有萧何、张良、韩信、李善长、徐达、常遇春等人的辅佐，即便他们有着帝王之运、帝王之命，恐怕也难以成势，变化真龙。