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长龄先生很稳重，自然不会参与这样的活动，但盘瓠后来看着眼热，也每天晚上扭到羽民队伍中去乱蹦了。歌舞者原本都是此地的羽民，如今却混进来一个人和一条黑狗活蹦乱跳，场面也够热闹的。

既然已经说了让少务自行决定路线，那么他想闯关便闯关吧，只要不是众兽山的宗主琮余亲至，长龄先生倒也不在乎谁，说闯也就闯过去了，反正此地离巴室国边境也不算太远了。长龄先生已经准备好动手了，不料少务又开口高喊道：“赤望丘星煞大人的使者，有要事途经此地，尔等勿阻道路！”

这种传承不仅是血缘上的关系，也是渗透在精神中、生活中一切习惯与传统纽带联系。当年巴原只是因为宗室之争分裂为五国，也难怪如今的五国宗室皆有一统巴原之心，因为从某种意义上说，他们本就是一体的。

以飞郎的本领与手段，当然远不能与若山相提并论，但从某种意义上，他们都为部族做了同样的事情，皆只身去了远方的世界游历，将山外的见闻与技艺带回了部族，从而逐渐改变了妖族村落那极为原始落后的面貌，也被奉为族人的首领。

在这太平时期，沿途城郭的关卡也不会在盘查时找一位行游修士的麻烦，但虎娃等人还是尽量回避人多之处，若无十分必要便绕城而走。这一路上也很顺利，他们都有修为在身，倒也不觉得奔波艰苦，往往都是日夜兼程赶路。

除去老弱妇孺，这支妖族中的青壮男子当然不能全数脱离生产，但届时凑齐五十人左右、组成一支完整的战阵应该没有问题，那可是一支会飞的战阵啊！

最后一人道：“若那灵禽在星煞大人亲自派来的使者手中走脱，反倒是没我们什么事了。大家都忙活一个多月了，那灵禽实在不好抓，我还担心这次又会失手。现在倒好，无论成与不成，星煞大人也怪不着我们呢。”

人能受得了，但马就算有轮换也受不了，他们在途中有两次进入城郭，都是为了将原先的马卖掉，再买四匹更健壮的骏马。

众人皆愣了愣，少务有急智，知道虎娃身上有星煞的信物，也知道众兽山近年来已成为奉赤望丘为尊的附属宗门，所以才会喊了那么一句。但听那几名众兽山弟子的回答，他们此刻围捕灵禽就是奉了赤望丘星煞大人的命令，也将他们当成星煞特地派来的使者了。

那支羽民族遭遇重创之后，这种弓箭恐怕就要绝迹了。虎娃只知其弓脊以及箭杆的材料都是北荒高崖上特产的一种曲梨木，要经过多年才能制作成合格的弓箭，而在这个蛮荒村落里想打造出同样的东西几乎不可能。就算找到合适的替代材料，也不是这十天就能教会这些族人的。

他们横穿帛室国而过，当然没有进入国都附近，少务亲自驾车也在关注着沿途的道路以及城郭村寨情况。和_图_书将来若与帛室国交战、挥军而进时，这便是他本人最熟悉的一条进军路线。

但虎娃丝毫不怀疑少务的承诺，少务返回巴室国后，一定会派人送来适合此地耕作的各种农作物的种子，并继续教会他们掌握更先进的生产技艺、打造各种器物用具。而另一方面，虎娃也丝毫不怀疑飞郎代表羽民族人所作出的承诺，假如少务有一天向这支妖族求助，他们一定会帮少务的。

今天的一切只是一种铺垫，此时此刻，这些羽民族人还不知道少务真正的身份呢。

得到了飞郎这样的承诺，便是少务此番南荒之行最大的收获。

辞别飞郎继续前行，沿途经过了不少人烟村寨，众人没有再停留，就连夜间也一直在赶路，直至进入帛室国南境的城郭野由城。他们在野由城中休息了一夜，次日在集市上买了一辆轻便的马车，套着两匹马后面又拴了两匹备用的马，快马轻车北行而去。

飞郎听说长龄是瀚雄师兄的尊长、巴原上的一位六境高手，当然是恭恭敬敬地小心款待，经常找机会向他请教修炼之事。这是多么难求的机缘，飞郎也希望能得到高人的指引，有朝一日迈入初境得以修炼。

虎娃坐在火堆旁望着飞郎，心中莫名想起了两个人：当初路村人的祖先路武丁、如今路村的族长以及山水城的城主若山。

他们只在这里停留了十天，飞郎当然并未成功迈入初境，但今后可以按照长龄先生的指点继续修炼，能不能成功则要看他自己了。

对于这支羽民部族，少务的做法是尽量先帮助他们，等到将来有机会又有可能的时候，再向这支妖族求助。毕竟此地是帛室国南境的蛮荒深处，离巴室国还太远了，就算少务有什么打算，也不是眼前能办到的事情。

少务在武夫丘上待了三年多，他所学的技艺当然比飞郎多多了，这几天也在帮助羽民族人打造各种农具器物，并尽量教会他们如何自行制作并使用。以少务的四境修为与各种神通手段，在这些淳朴的羽民族人眼中，简直就已成为神灵一般的存在了，且这位“神灵”还很随和。

告辞之时，飞郎亲自将众人送出南荒，因为少务说要再派人来给羽民族人送东西，所以必须要找一条常人能走的路。这里的羽民族人自己出没的路径，当然不适合平常人行走，而这一带山中很多地方有疠瘴弥漫，想找出一条普通的路并不容易。

长龄先生正坐在车上凝神闭目，此刻睁开眼睛有些惊讶地看着少务的背影。这位公子脾气不至于这么冲动啊？此刻面对众兽山的修士拦路，看他的样子竟是不想回头，而打算直接闯关而过，难道是要动手吗？

但虎娃还是按照少务的要求，在这支羽民的居住地附近找到了一种木材，与曲梨木的材质很接近，并将打造这种弓箭的方法告诉了飞和_图_书郎。这里的羽民也可以尝试去制作，就算比不上虎娃曾使用的弓箭，但也是一种不错的制式武器了。

少务不仅请教了这种弓箭的制作之法，并询问若不完全按照原来的要求打造，是否也可以制造出一批替代之物？言下之意他想回到巴室国中去试制，当然是吩咐工正大人去督办，虎娃该说的都说了，就看少务自己怎么准备了。

虎娃从未说过那副弓箭是得自北荒中的另一支羽民族人，他也只在少务面前拿出过来一次，当面交代大俊那弓箭的特点以及最佳使用之法。但是少务来到羽民部族中后，便意识到虎娃送给大俊的那副弓箭应该最适合这些羽民使用。

飞郎当初登上武夫丘就有这种愿望，可惜他连主峰都上不去便回来了，而如今能向长龄先生当面请教，这可是做梦也想不到的幸事。长龄没有拒绝，指点了飞郎定坐收摄心神之法，这位高人并不知道该怎么指引一位妖族，教的都是指引世间其他晚辈的一些诀窍。

在这十天中，少务每天都很忙，四个羽民村落他都到访了，每日和这些妖族聚在一起聊天，晚间还围着火堆一起吹口哨跳舞，大受羽民们的欢迎。少务没长翅膀，在火堆旁跳舞时不可能飞起来再滑翔，但他有修为在身，蹦得也挺高。

至于那几人后面说的话就没怎么听清了，因为少务并没有减速，驾着马车直接奔驰而过。

十天过去了，虎娃等人终于打算告辞，众羽民这天晚上又聚在空地上吹口哨跳舞，也是为贵客们送行。短短十天发生的事情，对于这个封闭于深山的妖族部落而言，所带来的改变与影响是深远而巨大的，飞郎与全体族人心中皆对他们充满崇敬与感激之情。

此话一开口，虎娃也反应过来了，立即取出星煞的信物高高举起，让那些人大老远就能看得见。那四名众兽山弟子闻言吃了一惊，待他们看清虎娃手中星煞的信物时，马车已经到了近前。

这一天，长龄先生突然开口道：“前方就是威据城，而众兽山便在威据城东，其城主也是众兽山弟子。城中来往的修士众多，我们不要进城，饶过威据城由西边的一条道路穿过。我走过那条路，与众兽山是另一个方向，夜间便在山中露宿吧。”

在偏僻的蛮荒妖族部落中，少务这种人所做的事情、给大家留下了的印象，可能几十年都不会被忘记。少务如此，虎娃当然也不好意思闲着，他也在村落里做了不少事情。虎娃本人就是在蛮荒村落中长大的，将自己所知的很多有用的技艺都尽量教给了此地族人。

这里的民众首先是巴原人或巴国人，然后才能谈得上是郑室国人或帛室国人。

少务是在赶路，却没有着急离开羽民部族，按照他原先的计划，要在半个月内进入帛室国的南境，如今不过刚走了五、六天。既然是由少务ｈｅｔusｈu•coｍ.cｏm自己决定行程，长龄先生也就没有催促，众人在羽民部落中一连做客十天。

车驾外出时，驾车的御手往往都是仆从的身份，虎娃与少务当然不能让长龄先生这位尊长赶马车。而少务则坚持由自己来驾车，在他归国继位新君之前，先为尊长及知交好友效力，以他的身份也算是折节屈尊了。

幸亏飞郎会飞，且十分熟悉这一带的情况，根据平日观察的地形，好不容易指出了一条路径，虽然仍很艰险，但对于有功夫在身的人还是勉强能穿过的。少务离去时也在沿途留下了记号，以便后来人能找到这条路。

他的话音刚落，虎娃也感应到了，马车似乎穿过了一道无形的屏障，伴随着法力波动传开，有人在这里布下了法阵，一旦有谁闯过便能察觉。此时远处传来一个声音高喝道：“众兽山在此收服灵禽，此路已封，请诸位绕道威据城！”

虎娃等人并没有听见这几人私下里的谈话，只管驱车而去。前行不远，道路在密林见拐了一个弯，虎娃却突然喊道：“师兄，停一下！”

长龄先生坐在车中看着少务的背影，不禁暗暗点头，看来这位公子也明白御人之术。今日少务为他亲自驾车，将来少务做了国君，若有什么事情，长龄门又怎会不为其驱驰？虎娃多少也看出了少务的用意，所以并没和少务争着驾车，况且以虎娃的样子，也确实更像高人身边的童子。

一直走到南荒之外，远远地看见人烟村寨、飞郎这才止住脚步道：“长龄先生、诸位师兄，此地蛮荒疠瘴丛生，除了我们羽民族人，外人很难穿行。今天找出了一条道路，但仍很艰险，最好不要在盛夏穿行。将来若有什么事需要我的族人相助，无论是你们亲自来还是派人来，只要提到诸位的名字，羽民族人定会全力相助！”

另一人也嘟囔道：“这是责备众兽山办事不力的意思吗？那头灵禽好生狡猾，几次逃脱了我们的围捕，我们众兽山擅驱走兽，但对抓鸟并不擅长啊！”

令虎娃感到有些惊讶的是，少务在这段时日还特意问了他弓箭的事，就是虎娃在红锦城外送给大俊的那副弓箭。少务询问那是由什么材质加工的、需要怎么制作，希望虎娃能够教会这里的羽民族人制作与使用。

弓箭的制作工艺比一般的武器要复杂得多，这里的羽民大多数时候还在使用梭枪呢，有了弓箭当然也更方便狩猎。

少务一般只答道：“我家先生是一名修士，外出行游访友、探访各大宗门同修。”

他们赶紧让开道路，侧身于路旁行礼道：“我等不知星煞大人的使者来此，星煞大人交代的事情，众兽山一直尽全力在办，那灵禽已被围在此地，很快就将……”

进入帛室国后的这一路，几人尽量没有在途中停留，就算沿途遇到城郭，也大多于城外绕行，实在不得已和*图*书才会穿城而过、接受关卡盘查。在这个年代，流动人口并不多，除了一些商队，便是短途投亲访友的居民，平日没事会到处乱跑的，恐怕只有各宗门行游的修士了。

少务在众羽民的簇拥下围着火堆蹦了好几圈，所到之处总能引起一阵阵欢呼。在众人散去休息之前，少务又当众说了一番话，他感谢大家的热情款待，等他回到家乡之后，会再派人送来适合此地耕种的各种农作物种子，此地族人便能继续打造与使用他们所留下的器物。

长龄先生当年也曾远游巴原各地，曾到过这一带，熟悉众兽山以及威据城的方位，还知道有一条路能从远离众兽山的另一侧绕过去，就是不想遇到太多的修士引人关注。虽然守城的军士盘查时不会找麻烦，但各宗门同修往往会上前打招呼、自报家门并询问对方的身份，有时也挺麻烦的。

城郭的关卡会盘问过路人的身份来历、因何事外出，并对商队征收货税。虎娃等人坐的是一辆带篷的马车，是野由城市场上能买到的最轻便华贵的那种，马也是尽量挑的最好的。遇到盘查时，长龄先生便坐在车中连眼皮都不抬，而虎娃则坐在车前似一位随行的童子，通常只由驾车的少务答话。

见多识广的关卡军士多少都是有眼力的，一看车上坐的长龄先生，就是气度不凡的高人模样。车前还有一名俊朗的童子随侍，身边还趴着一条毛色黑亮的灵宠，车上并没有携带别的什么财货，但车马皆是华贵之物，也不会再多问什么便放行。

虎娃在帛室国中的见闻，与巴原别处并无什么不同，他已走过相室、巴室、郑室各国，巴室国相对而言人烟更为稠密、民众生活也更为富足。这一方面是因为后廪四十年来治国有方，另一方面也是因为巴室国占据了巴原中央土地最为肥沃的平原地带。

当初山爷也有同样的眼光，他让君使西岭带给相室国君穷功的礼物，便是五十副羽民族人特制的短弓短箭。此物对于膂力过人的军士而言，用处非常大。

前些天少务还与长龄先生讨论如何使用与对付噬魂烟，而这些羽民就世代生活在疠瘴丛生的蛮荒中，对瘴气非常熟悉与了解，甚至还能利用疠瘴的爆发来狩猎。假如在战场上，敌方突然使用了噬魂烟，那么派出这种羽民军阵作战是最好的选择。

长龄先生也没总闲着，他在附近采些草药、帮某些羽民调治身体不适，并告诉他们这些草药的功效以及使用方法。

另一方面，虎娃也算是一位炼制器物的准宗师了，以木、石、兽骨、泥土为材质，他顺手给这里的人制作了不少用具和器皿，很多东西还是在少务的建议下加工出来的。

那个声音显然有了怒意，又喝道：“来者何人？众兽山为收服灵禽已封此路，请你速速回头！”随着话音，前方十丈外突然蹦出来四个人，hetusｈｕ.ｃom•cｏｍ皆手持法器拦住了去路。

又有一人道：“星煞大人要责备，也是去责备宗主，我们只是奉命行事。如今好不容易又将那灵禽困在此地，看来星煞大人是等不及了，亲自派人来收服。可是我们都抓不住，星煞大人的使者就能抓住它吗？它别恰恰在那使者手中走脱了！”

他们在城西的道路上前行半日，夜间就于山野中露宿。次日天亮后车马刚往前走了不久，长龄先生又突然于车中皱眉道：“真是想躲什么就有什么，怎会有人在这条路上布下了警戒法阵？”

所以这种军阵只能用在特殊的关键场合，并配备特制的军械，还需要其他的军阵与之配合，才能发挥最大的用处。

少务同时也提到，若将来有什么事需要众羽民帮忙，也希望大家能助他一臂之力。飞郎率族人再次表示了感谢，也慨然做出了承诺。

此时虎娃与长龄先生都已明白，少务为何要在此地停留这么长时间、做了这么多事情？这个部族的四个村落，总共生活了一千多位羽民，假如教会他们使用更先进的器具、种植更多的作物、掌握更发达的生产技艺，那么就有更多的精壮劳力可以从每日必须的劳作中解放出来。

普通村寨居民也会打造简单的弓箭，但一般都很粗糙且五花八门，制式并不统一，很不耐用，往往只适合狩猎，与军阵中所需的制式军械相差很远。但是山水城附近那支羽民族所打造的弓箭却不一样，加工的过程需要好几年，十分耐用很难损坏，更重要的，它们是一种制式武器。

假如少务将来想打造一支羽民军阵，这样的军阵虽然会飞、在作战时能起到奇效，但也会受到很大的限制。因为羽民毕竟不是飞禽，他们只是长了翅膀的人，不可能长时间、长距离的飞翔，战斗中也不能随身携带太重的东西。万一有所损失，兵员也不可能得到及时的补充。

路边的一名众兽山弟子嘟哝道：“星煞大人交代的这件事，众兽山几次都没有办妥当，看来赤望丘那边是等着急了，直接派使者过来了。”

少务悄然冷哼道：“这众兽山好大的威风，城郭间的官道，他们说封就能封吗？”说话间所驾的马车并没有减速，仍继续策马奔驰前行。

当然了，会飞的战阵在战场上能发挥的作用实在是太大了，往往能收到意想不到的奇效，但在平常情况下，它几乎是不可能出现的，花多大的代价也打造不了。而如今少务却看到了这种希望，无论将来这希望能不能成为现实，他也要提前做好一切尽可能的准备。

但除此之外，虎娃并没有看出各国之间有什么太大的差异。走在帛室国中与走在郑室国中，所见所闻几乎没什么不同，无论是人们的语言、衣着、各种传统习俗与生活习惯，都没什么差别。他们本就是同根同种、拥有共同的祖先与文明传承，大多是盐兆的部族后人。