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越是繁琐的应用方式，实际上却削弱了本源，越是简单直接的应用，反而越是强大而无法扭曲。

“他，应该是引人向善的。”

比如说都是死人的亡灵种族，还有社会结构更加诡异的龙族……

当那双刃的雕文短剑出现在半空的瞬间，卡文斯的肉身，就在其诧异的目光下，直接四分五裂，而嘲笑着他的我，肉身也同时崩裂爆发。

最终，在这个世界的根源法典上，我放弃了曾经当做“圣经”的经典理论体系，根据这个社会自身的特性，提出了我个人对于法律的理解。

它赋予了受害者复仇的权利，当恶徒的行径被放置在阳光之下的时候，当冥河的大厅法典中记录了凡人的历程后，那沉重的罪行，最终将化作勒死他的绞索。

这在传统/原始社会中的常识，已经被不少国家否定，越发繁复的法典，反而给了那些罪不可赦的恶徒再度为恶的机会。

律法之力也是一般无二，使用法咒，会成为敌我双方的力量拉锯，若律法之力使用者获得胜利，法咒成功，若罪徒太过强大，那些攻击性的咒法会被削弱，束缚性的咒法会无效，最终还是元素力量的比拼。

在大部分ｈｔｔｐs://m.ｈeｔｕshｕ•ｃｏm.ｃoｍ种族并没有建国的前提下，依旧使用阶级意志论作为法律的法理基础，显然是一个笑话。

从那刻开始，律法之力只因罪行而行动，不会因为对方的身份、力量不同而所有偏移。

比如说白银矮人一族，他们很诡异的实现了全族同等，没有官员，没有酋长，却更加诡异的异常严格的遵守部落的规则，那么，连统治阶级都没有的前提下，经典的阶级论法律本质就成了笑话。

“杀人者偿命。”

在这个资源有限的世界，这可是一种太过奢侈的浪费。

名词或许是法学上的特指，但实际意义却非常简单。

“乱世用重典……这世界比乱世还乱，这重典自然也重的没边了。”

“法律，统治阶级的工具。”

或许是因为这个国家深受锤子镰刀思想的烙印，它对于法律本质的定义，也满是阶级斗争的味道。

若依旧使用这样的法理基础，前世世界那个“恶法也法”的驳论将越演越烈，甚至变得根本无法解决。

在某个世界的某个国度，任何一个法学学士，都会在刚入门的法理学上，学到关于法律本质的定论。

在那hetushu•ｃom•ｃｏm个国家，这是公论，这是正统，这是定论，甚至在大多数法学学者、从业人员眼中是真理……却不是全部，至少，我不认为这是全部。

在意志既力量的艾希，思想上的不严谨，绝对是一场灾难。

于是难以实现的愿望，被会许愿术恶意/善意的扭曲，过于复杂的事件，强行规定未来的大预言术根本无法实现，所以教皇们即使强行预言，也会说的很是简单。

“他，限于神之律和人之法……”

秩序的规则之力，极度秩序化的产物，并不单单律法之力一种。

但在这个残酷的世界，若依旧使用现代律法……那连死刑都开始废除，花钱就可以保释的“和平时期律法”，才是真正的不适合时代的傻瓜。

“……居然会是血腥而原始的……同态复仇。”

“开始审判，法剑·复仇，以牙还牙，以血还血……以命偿命！”

很明显，这很偏激，很血腥很野蛮，很不讲道理。

基石若出了问题，上层建筑就算不会坍塌，也迟早会长歪。

伤害者、杀人者，做了多少恶行，就会被同样对待，挖眼者被挖眼，杀人者被杀死，在原始的部落社会，大部分情况下是和_图_书被受害者的血亲执行复仇的，因此，它还有一个名字……血亲复仇。

这样的情况并不是少数，在这个世界，精灵、人类社会的严谨周密、贵族和平民的阶级性才是少数派，比白银矮人更加奇怪的社会结构我都不知道见到了多少。

但或许正是因为这个世界同样太过残酷和野蛮，最终，我的法律之力，却是以这样的载体出现在世间。

当我确定了这个律法本质的核心之后，才有之后法咒术的一系列应用产生。

最终，当我决心铸剑的时候，最终以最根源、原始的方式，实现了我的目标。

它赋予了执法者和守护者无双的利刃，他们是弱者和平民的守护者，更是受害者的复仇代行者。

“难道法律仅仅只是统治的根据吗？他引人向善、惩戒恶徒的社会功能，就能够被简简单单解释成‘维护社会稳定’的功能吗。或许，那一份善意和社会功能，才是它的真正本质。”

值得一提的，就是死刑，是同态复仇在现代的极少数体现。

抽象的理论或许难懂，那么，举个例子，暴君的暴政、恐怖组织的内部制度、杀手社会你死我活的潜规则也被承认为法律的话，那么，新生的法律之力，和_图_书将成为恶徒和暴君手中最强有力的武器。

很明显，这样的论断，只会在国家和阶级出现之后才会化作现实，而当社会结构并不健全，比如说没有成文、成系统法的原始社会，那些基本的社会准则，就不是法律了吗？

不如说少数种族的蚁人族，他们全员都是为蚁后而生，都为蚁后服务，但实际蚁族人根本没有自我，他们成功的将所有的意志联合成一个整体，全族都只有一人的前提下，谁统治谁很难说清楚，蚁后被牺牲也是常事。

“他，应该是平等对待每个犯罪者的。”

它赋予了无辜者和弱者必须的安全感，因为那些暴徒的首级，依旧高高悬挂在城墙之上，震撼着后来者的抉择。

从此刻开始，艾希法典和某国法典已经完全是两回事，“恶法也法？”的争执从一开始就不可能发生，暴君的恶法从一开始被剔除在法典之外。

举个最简单的例子，若我依旧使用旧时代的法理作为律法的基础，那么，我的公正骑士们，即使遇到了杀人的恶行，也要如旧时代的警察一般，先收集证据收集证言，然后把罪犯送上法庭接受公正的审判……从某种意义上来说，他们甚至会不如旧时代的警察hｔtｐs://ｍ.ｈeｔusｈｕ.cｏm.cｏm，因为规则之力远比制度更加死板和愚蠢。

它以更加残酷的手段威慑恶徒，即使生前逃避了审判，事后一样会被追加刑罚，没有人能够例外。

当我一条一条的进行定义完毕之后，却很诡异的发现，一个被旧时代人类社会所唾弃的行径，却成了我的“法律”的最佳解释。

而在这个多种族共存的异世界，旧时代的法律观念更是反复被冲击。

但不管怎么说，律法，依旧是一种秩序之力，是这个世界的一种元素力量，它在符合自身特性的同时，一样要符合元素规则。

大预言术、许愿术等等“讲理”的术法，都是规则层面的使用，和律法之力何其相似，他们的特性也是一般无二，施法的结果，要么成功达成预期，要么失败，毫无作用。

由于太过野蛮和残忍，过于残酷，早就被近代国家淘汰。

“法律的本质？阶级统治的工具而已，它是统治阶级的意志体现，是统治者规范各种社会行为的手段。”

“以牙还牙，以血还血。”

看起来这是抽象的理论思考，但实际上，为“法律”的本质进行诠释，是给法律这个概念进行定义，是法律之力的诞生、发展的源头，就如给圣光定义为“净化”一般。