第七卷 无量量劫
第九十四章 今生为何?
“须问须弥山上阿弥陀佛。”燃灯说完这句话,便是转身离开了大宝寺,向灵鹫山飞去,他并非输了这场论道,而是有些话他无法说出。
“唵……”释迦牟尼嘴唇嚅动,一个声音出现,瞬间所有的弟子都是从幻境之中出来。
突然,释迦牟尼听了下来,众弟子也都是睁开了眼睛,毕竟释迦牟尼才讲道不足一日,就停了下来,这与往常大不相同,所以这些弟子都是疑惑的看着释迦牟尼。
燃灯苦思许久,摇了摇头,他虽然知道如何解答,他同样也知道释迦牟尼定然了解大乘佛教的来世,但是有些话,不是他能够说出的。
燃灯一愣,他没有想到自己一来到了天竺国,就被释迦牟尼问出了这话,当即便是斟酌释迦牟尼话中的意思,这一琢磨,燃灯瞬间大惊,他认为自己高看了释迦牟尼,没想到还是小瞧了他。
此为释迦牟尼独创的八字真言,当然,之所以释迦牟
https://www.hetushu.com.com尼能够将他的弟子救出,实际上是燃灯没有动用全力,不过是随手施为而已,若不然,以释迦牟尼如今的境界,还不是燃灯的对手。
因为,释迦牟尼这话之中温含的佛理太广,他虽然乃是上古佛祖,但是却不能轻言解惑,毕竟这大乘佛教不是他所创,出现差错,燃灯负责不起。
听闻释迦牟尼之言,顿时所有人都是心中一惊,没想到又有大佛降临,记得在数十年前,便有以为上古佛降临,与释迦牟尼论道,却是败北,返回了须弥山。
“世尊为何停下?”一个面色算是狰狞的光头询问释迦牟尼,此人乃是释迦牟尼度化的一个强盗,后来收为弟子,改名为降龙。
所以释迦牟尼有了立教之心,他的教义虽然也是脱变于大乘佛教,但是有着许多的地方与大乘佛教的教义不同。
此话无解,也可解,但是他燃灯不能去www•hetushu•com•com解,只得接引道人降临,为释迦牟尼解惑。
释迦牟尼笑了笑,说道:“有客人前来,故停下讲道,尔等稍安勿躁,等下有大佛降世,与吾论道,尔等好生听讲。”
燃灯从释迦牟尼方才的声音之中,也算是发现了,这释迦牟尼有些实力,虽然境界修为不如自己,但是在两教之中的辩论,恐怕不可小视。
他乃是大能,虽然只是大罗金仙,但是他对自己的教义领悟,丝毫不差一些上古佛,上一次西方大乘佛教惧留孙上古佛,找他论道,最后也只是落败而归。
原本圣人讲道,才会出现的异象,而释迦牟尼讲道却都是出现了,真真道音传入五百弟子的耳中,皆是摇头晃脑,理解者释迦牟尼所述,一个个的不亦说乎。
大宝寺的广场之中,释迦牟尼身穿素色袈裟,正在为五百弟子讲道,一时间,天花乱坠,地涌金莲,或许释迦牟尼有着天道的加https://www.hetushu.com.com持,毕竟他是这量劫的主角。
释迦牟尼出生于天竺国,自然以天竺国为本,游历百年,返回本国,释迦牟尼传扬的教义被许多人都看重,尤其是天竺国,更是已经将释迦牟尼之象,供奉了起来了,视若神灵。
“虚则幻也,真则实也,过去,今生,来世,三世相连,且永无交集,过去是镜花水月,来世是虚无缥缈,今生为何?”
“南无阿弥燃灯上古佛,前来天竺国与大贤讨教。”燃灯的声音,好似从九天之外传来,温和的声音之中,带着强烈的佛音幻境,让释迦牟尼坐下的那些弟子,都是陷入了幻境之中。
释迦牟尼说的来世,是一种寄托,一种精神上的寄托,这种来世,在释迦牟尼认为,才是真正的来世。
来世何其多,来世皆是今生!既然如此,为何讲究修来世,太平盛世讲来世,诸国战乱修今生,此乃是释迦牟尼所悟,但是释迦牟尼说的这个来世m.hetushu.com.com,就不在无休止的来世。
释迦牟尼之所以归来是他认为时机已经成熟,他与孔丘立教的时候不同,孔丘只是一个凡人,就是儒教大圣,也只是凡人而已,但是释迦牟尼却不一样了。
释迦牟尼沉思许久,然后淡淡说道:“尔等且先散去,吾去去就来。”说完,释迦牟尼便是腾云而起,向须弥山飞去,既然燃灯无法解惑,那就让阿弥陀佛来解惑。
大乘佛教利于人死之后,而释迦牟尼的却是有利于人生在世之事,相比较之下,释迦牟尼的教义更容易让人接受一些,所以释迦牟尼才能在短短的时间中,让他的教义席卷西牛贺州。
“大佛降临,深感荣幸。”释迦牟尼对着燃灯缓缓地说道。
释迦牟尼是在冷风热潮如今的佛教教义,通俗来讲是说大乘佛教是挂羊头卖狗肉,每日都言修来世,实际等你到了来世,在与佛理论,却还是修来世!
天竺国,大宝寺,这里是释迦牟尼的临时道场,此时的和*图*书释迦牟尼收徒无数,只要愿意修他教义者,皆可尊他为世尊。
当然,释迦牟尼也知晓,如果这个疑惑不解,他的教义永远无法成立,他要印证自己内心的答案,看看自己所想是否正确,如果错了,自己的教义将犹如镜花水月一般,皆为虚幻。
“佛普度众生,为何修来世,既如此,要今生何用,来世即是今生,何为来世?请大佛为小僧解惑。”释迦牟尼淡淡说道,这是他执意要另立佛教的根本。
所以,燃灯没有返回须弥山,而是回到了自己的道场,灵鹫山。
红云与后土出现在了西牛贺州,正落在释迦牟尼的前面不远处,声音正好释迦牟尼亦可听到。
“大贤亦为佛教中人,为何再立教义?”燃灯在空中坐下,突然一轮九品功德莲台出现,这正是当初的十二品功德金莲四个莲子所化的一朵莲台之一。
如果燃灯能够解惑这个问题,那么另立佛教之说,便可取消,释迦牟尼可化怒目金刚,又可化慈悲佛祖。