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碎星物语

作者:罗森
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第十三卷 第十章 西行取经

第十三卷

第十章 西行取经

自己在大荒西朝时,以病故仙帝形像,攫取圣德,也是先为帝京百姓焚尽阴云,付了“订金”,再诛杀妖龙,这才能不受反噬地身承圣德,此事关乎因果、业力,动辄引火焚身,不能乱开玩笑。
自己初登天阶为活佛,在因果方面的感应,也只是初窥门径,明知温去病的话中有实有虚,却不知何处实,何处虚。
九九八十一是一个好数字,琅琅上口,就姑且先扯个八十一难吧!
而在弥勒大师这边,他确实有着奇妙的感觉,虽然入耳的话,听起来比谎言还假,连一个标点都不能信,但来自因果的感应,这些梦话似乎都是真的,或者,有部分真实,未可轻言否定。
枯荣首座奇道:“可那些降妖伏魔的经过”
总不能说是病故和尚吧?这名称童叟不宜啊!
“不敢。”温去病笑道:“茫茫苦海,解脱难得,大家俱是同修,是谁的指引,并不重要。”
温去病边想边说,道:“我西行半途,有一匹坐骑,我一路骑着龙云马,也就是白龙马,后来还加入一个同伴叫小书小猪,是一只猪妖,横冲直撞,有万夫不当之勇,和其他妖魔作战的时候,那股疯样,连我看了都会怕。”
想明白这个关键后,在大荒西朝猎杀诸魔将,降妖伏魔的故事,就可以派上用场。
“多谢大师,温某作恶多端,兼执迷不悔,不敢领受贵寺好意,佛门最重因果,这个承诺,我受不起,大师所言,我就当没说过了。”和*图*书
“啊?”
这两者之间的差别,其实有颇大的上下其手空间,可以透过宣传、美化,把一件普通的功劳,弄到仿佛关系人族存亡一般,反正,是真是假不重要,只要有人信就行了!
弥勒大师道:“温家所做的营生,造业太重,恕我金刚寺不能相助,但凭着今日之德,无论佛友是何灾劫加身,我金刚寺必护佛友一线生机。”
开什么玩笑?你随便说,我们就会随便信啊?
枯荣首座一下晕了,皱眉道:“施主意欲成名,却又不愿意用自己的姓名,这”
这话一说,金刚寺四僧心里“喀登”一声,暗忖这是图穷见,终于要说出真实目的了?他连这么宝贵的承诺都不要,所图者只会更大,金刚寺给得起吗?
看到这情形,三僧又不好开口,因为典籍记载,禅师晋升活佛,踏入天阶后,感应力会大幅提升,尤其在因果之道上,具体的表现,就是对各种谎言的识别能力提高。
温去病笑道:“不过,另有一桩事,我想请贵寺帮忙,还望大师成全。”
刚才传法于金刚寺,五德之气再生感应,竟是最虚渺难测的道德之气被触动,虽然不明究理,但也提醒了自己,这是大好机会,自己完全可以索要一些金刚寺毫不在乎,却对自己非常重要的好处。
温去病盘膝而坐,口若悬河,滔滔说着一桩桩降妖伏魔的“丰功伟业”,对面金刚寺三僧,露出目瞪口呆的错愕之情,听着这番大忽和图书悠,要用极大定力,才忍得下脸上表情不抽搐。
说到底,无论是什么理由,他得逢奇遇,将此地藏道统传予金刚寺,就已经是莫大恩德,又不要任何报酬,金刚寺无论有什么疑惑,都不可能强逼其说出,这是恩将仇报的行为。
三僧都觉得难以置信,不是觉得这些话难信,因为这些话压根就不会有人信,但听闻温家主人奸滑多诈,就算要编谎话,也能编出天衣无缝的合理言语,却故意说这些没人会信的鬼扯话,意欲何为?
“那么”弥勒大师欠身一礼,话音禅意深深,“敢问大师法号?”
基于慎重考量,弥勒大师仔细听着温去病的每一个叙述,思考着种种可能,直到他说了一个段落,这才道:“佛友一路西行,降妖伏魔,可有同伴?”
温去病这么夸张的谎言,哄小孩子都不会信,但弥勒师兄(师伯)听得如此认真,莫非里头假中有真,有些不能轻忽之处?
“当然!”
“同伴啊确实是有。”
最稳妥的做法,是干了一件大好事,为民所念,受世世代代膜拜,形同出一件智能型商品,往后源源不断收取权利金,这才是圣德的真面目,根本不该有反噬问题。
三藏法师!
“这”
不过,自己传法金刚寺,不是为了给他们添麻烦,更不是为了把他们卷入灾劫之中。
“非也!”温去病双掌合十,深深一礼,“即日起,贫僧法号三藏!”
这个承诺的分量之重,堪为金和*图*书刚寺肩上之最,但枯荣三僧闻言都只是点头,没有什么话可说,传道之德如同祖师,只这一点,就值得金刚寺全力相护。
温去病笑了起来,更笑得异常猥琐,“呵,其实,在下有点小癖好,就是喜欢出名!能否请几位大师帮个忙,回去之后,帮我把这趟取经的过程广为流传?”
枯荣三僧闻言一怔,如梦初醒。是啊!哪还有什么问题比这还重要?那些假中带真的故事,最后的终点是真是假?
温去病笑道:“我是个怕麻烦的人,虽然喜欢成名,但犯不着用自己的名字,地藏法门从今之后,将于世上大兴,信奉者无以计数,还请各位大师代为宣传,这是一名僧人西行取经的结果。”
莫名其妙的言语,连弥勒大师都皱起眉头,但因果之线的反馈,又觉得温去病这话真实不虚,不由得大是困惑。
弥勒大师真心讶异,怎么都没想到,温去病会提这个要求出来?他本身也算地方知名人物,在全国范围小有名气,为何还想要成名?而且,用这种荒唐故事来成名,能有什么效果?
想了一想,弥勒大师道:“取经之事,传扬出去,恐怕会给佛友带来无穷烦扰,这是佛友所愿?”
温去病道:“功成何必在我?我俗务缠身,解脱不得,却向往成为高僧,藉此机会扬名,也算了结心愿,从此没了遗憾,嘿,不瞒几位,以前我曾经剃度过,真的!”
在与弥勒大师对谈时,温去病心念骤动,想起一www.hetushu.com.com事,当初在大荒西朝无心插柳,营造出病故仙帝的形象,受百姓崇拜,竟尔得到大量圣德,实为意外之喜。
金刚三僧如遭点醒,纷纷点头。是啊!如果有同伴共行,就有证人,也可以向证人查询细节了。
“从今往后,佛友的事,就是我金刚寺的事。”
单纯送本经书回来,这有什么屁功劳?不过就是个快递员,但如果护送途中多经磨难,诸邪阻道,要突破层层险阻,九死一生,才将真经送来,那形像就高大得多,更容易为广大人民群众所爱戴。
“有蜈蚣巨怪,身如山岭,百眼放光,我挪移江山为屏障,阻其百目邪咒,腾百岳于空,将其镇压,还清净于民。”
“青牛怪力大无穷,坚不可摧,我迎风变化,身成毫毛,落其不觉之处,一刀破之。”
弥勒大师思索两秒,道:“佛友法号拂衣?”
温去病坦然回望,嘴角带笑,没有半点胆怯,双方目光接触,沉默片刻,弥勒大师才笑眯眯地开口,“佛友西行取经,九九八十一难的终点,当真见了如来?”
温去病肯定道:“如来不在庙,不在天,明心见性,心即如来,佛友的心若清明,如何见不得如来?”
想到这一节,三僧又觉得满口胡言的温去病,形象又高深莫测起来。
而从病故仙帝的经验,自己更察觉到一点吊诡之处,圣德之为物,固然是一种施与受的关系,但所获得的量,并不是“所立的功绩有多伟大”,却是“人们认为这https://www.hetushu.com.com功绩有多伟大”。
若是平时,早就要这温剥皮闭嘴了,但此刻想要开口,却见弥勒大师凝神细听,嘴边仍挂笑意,眼神却极为认真,似乎这些忽悠之言中,有些值得在意处。
弥勒大师闭目低吟,咀嚼话意,益发感觉其中玄妙,过了好半晌,这才重新睁眼,开口道:“既得诸佛指引,踏入佛门,佛友与我佛的分也是深重”
温去病哈哈一笑,坦然道:“真作假时假亦真,虚虚实实,才会脍炙人口,大人小孩都喜欢听嘛!”
圣德之为物,等若汲取愿力转化,并不是那么简单,凡受万民崇拜,就必须有实质作为,泽被苍生,这才对得起所承圣德,如果在这点上大意轻忽,徒受香火膜拜,却没有相应作为,则亿万愿力,转化五浊业力缠身,虽神佛之属,也会被污化神魂,堕化鬼魔。
温去病想了想,脸上笑意敛去,开口一声长吟,“事了拂衣去,功、名、利深藏”
温去病闻言微笑,心知以金刚寺平素避免牵扯世俗事的戒律,能做出这承诺有多不易,而以自己的惹祸本事,金刚寺别说护自己平安,光要护自己遇事都有一线生机,就已经很困难了。
听了温去病的话,枯荣首座、无邪首座都摇了摇头,弄不明白温去病的想法,但弥勒大师听到“脍炙人口”一词,身躯微震,好像明白了什么,望向温去病的眼神,目光深邃。
“我遭遇鱼怪,张口吞日月,我迎风变化,扔出宝篮,将之收服于篮中。”
“明心见如来”
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