第264章 旧神
“而第四类怪异，就是旧神。”
“……”
“之前比叡山被封印的怪异，应该就是一名旧神，而在东京湾出现的，同样也是旧神，协会对这些旧神的命名大多都是以形态或者特征来定的，因为这些旧神使用的语言并非人类能够解读的，因此我们也无从得知它们的名讳。”
乔桥说道，其他地方不谈，和国就有很多人类死后成为鬼神的例子，比如明治神宫的明治天皇，或者天满宫的菅原道真，又或者是东照宫的德川家康。
“但如果它们不走这一条路，就会成为对人类具有重大威胁的存在。”
当受影响者说出来之后，怪异便会消失。
乔桥看了看后面附录的几份文件。
【根据研究发现，二号受影响者身边五十米内一旦出现其他人类，他就会进行随机的传送，传送到距离最近的，半径五十米内没有其他人类存在的地方。】
乔桥直到这时候，才知道，原来像是小夜子和坂上宽治这样的存在，并不在少数。
人类对于灵力的利用率是最高的。
乔桥发散思维。
hｔｔｐs://ｗｗw.ｈｅｔｕsｈｕ•ｃｏm•ｃom而这个愿望，会在不同程度上实现并且出现一定的扭曲。
这种精巧的设计，就像是为了延续人类的存在而出现的一般。
【在某些复杂机制的作用下，一号受影响者将会获得一定程度的好运。】
【目前，一号受影响者被妥善安排在协会的收容设施中。】
其他几个受影响者的资料，乔桥也看了。
佐仓小姐苦笑了一下。
【她失踪过一段时间又重新出现，她许下的愿望是成为“世界上最幸福的女孩”。】
“比如某个怪异，偶然间被人类接触，由于帮助了人类而获得了神名与信仰，进而成为了信仰神，最后，怪异便不再是怪异，而变成了神明，祂原本的形态也会伴随着人们的信仰而改变，甚至，如果信仰崩溃，祂还会因此受到重创，甚至直接陨落。”
佐仓小姐略显苦涩地笑了笑。
乔桥抬起头，询问佐仓小姐。
文件除了名字，还有一些针对这个怪异的研究资料。
“这个旧神，是什么代号吗？”
除了ｈｔtｐs://ｍ•ｈｅtｕshu•cｏm.cｏｍ小夜子和坂上宽治，其他四人，全都已经因为各种原因而死亡。
佐仓小姐看了乔桥一样，他正在很认真地做笔记。
这简直就像是，催促着人类将多余的灵力释放出来，以信仰的形式流入神明之中一般。
【一号受影响者是一名十岁的和国女性。】
佐仓小姐解释道。
“按照目前的除灵界考古研究发现，在远古时期，至少发生过不止一次的信仰神与旧神之间的战争，由于信仰神能够获得来自人类的源源不断的力量，所以旧神很快就败北，大部分被封印，仅剩的也苟延残喘，难以恢复。”
佐仓小姐有些忧虑。
这个怪异每一次出现的描述都相差无几。
【尽管协会对其进行了收容，并且承诺将会解除他身上的异常情况，但二号受影响者还是在遭遇怪异一个月后自杀了。】
“这个嘛……”
【他有家人，在一家会社上班，他许下的愿望是“想要逃离这样劳累的生活”。】
人类就像是一个巨大的蓄电池，能产生力量供神明汲取，怪异和-图-书为了变强，就会守护人类，而成为了信仰神之后，又不得不守护人类以维持自身的存在。
一旁，用电脑处理文档的佐仓小姐停下了敲键盘的手。
旧神.愿望在十年前第一次出现，这期间，光是被和国除灵师协会监控到的出现踪迹就有五次，加上坂上宽治，便是六次。
“话说回来，佐仓小姐，为什么怪异守护了人类获得信仰就能变强呢，或者是，灵力与人类到底有什么关系，导致了人类是最适合使用灵力的生物？”
“旧神指的是远超过人类历史，在地球形成之时便存在的强大的怪异，这些怪异如果帮助人类，汲取信仰，便会成为信仰神守护人类。”
“这是小夜子。”
“人和怪异，本来就是一体两面的。”
“其实，还有第四类怪异。”
【根据研究发现，所有针对这位一号受影响者的伤害行为都将被折射到其他对象的身上，一号受影响者的负面情绪亦会被转移。】
这么一看的话，夏威夷的汤姆应该也是旧神吧，应该叫祂旧神.猫猫？
乔桥一直有些不太理解m.hetushu.com.com。
当然，乔桥没和这些神明接触过，自然也不知道他们和历史上的本人有多少差别。
“有一种说法是，人类本身就是某个旧神的眷族，而那位旧神给予了人类这样的力量，从而使的自己在沉睡的时候，也不至于被其他怪异将眷族彻底毁灭。”
【在许下愿望之后，二号受影响者突然消失，再度出现的时候，已经来到了一间废弃无人的学校中。】
【二号受影响者是一名四十岁的和国男性。】
但灵力对人体本身的强化作用有限。
“这个我之前倒是有所猜测。”
“虽然不知道具体的数量，但在和国，有相当数量的神明，都是这样怪异变化的。”
乔桥很快就想到了住在自家的女孩。
“虽然由我这个已经过期的巫女来说有些不太合适，不过，乔桑，其实现在世界上大部分的神明，都是信仰神哦。”
它以人类形象出现，受影响者通常无法回忆起它的具体样貌，性别，年龄，特征，只会留下一个较为容易让人亲近的印象。
原本乔桥以为这怪异只会产生类似小夜子和坂上宽治这样对主https://m.hetushu.com.com体有利的异常特征，现在看来，那两人真的只是单纯的好运而已。
“乔桑，虽然这么说可能有些耸人听闻，但我觉得，最近有关旧神的事件出现的频率有些高了，这很可能是某种预兆，或许更大的灾害即将到来。”
旧神.百足，旧神.蜘蛛，这是协会给比叡山与东京湾的两个怪异取的名字。
在谈话的最后，怪异会询问受影响者，最想要实现的愿望是什么。
它出现的时候都是在受影响者独自一人的时候，并不局限于地点，但似乎更偏好在户外僻静的地方。
不过佐仓小姐说的神明的核心这个说法，还是让乔桥觉得有些奇妙。
“所谓的信仰神，就是汲取了人类的信仰而产生的神明，当然，这些神明的核心还是另有他物的，不过在漫长的历史中，由于信仰超过了本身的力量，所以这些神也就逐渐成为了人们传说中的样子。”
“你应该知道的吧，和国将怪异分为了三类，灵，妖，鬼。”
怪异会与受影响者进行一段时间的聊天，内容大部分受影响者难以回忆起来，但并不是令人难堪的话题，反而会很轻松。