第十卷 东方的世界战争
第0708章 大儒都哭了
“这就是至宝啊！”
“抄件也是宝！”
钱谦益循着声音看过去，发现是大儒黄道周在嚎啕大哭，一边哭还一边在唠叨：“圣人啊，圣人！那么好的道理，怎么就埋进地下了呢？这是谁埋的？这一埋，可耽误大事了……”
“那本官就调兵去抢！”史可法黑着脸道，“模范右师下个月要到辽东替换模范左师，到时候本官可以暂时扣下左师，这样就有三万大军可用！”
秦始皇冤枉啊！这黑锅不知道要背到何年何月了？
旅顺口这里有许多“德”，最小的3磅，最大的24磅，就不知道哪个尺寸的适合贾布斯了。
理学卡在了格物上，心学绕开格物后就陷入了混乱……心即理什么的，用来修心是可以的，让人内心强大，可以承受各种挫折和压力，但是用来格物知致能行吗？想到哪儿是哪儿？这不是入玄入禅了？所以绕到最后，心学要么变成西学，要么变成了“修心成圣”的学问，太虚无了。
“十万两……够吗？”史可法有点担心的看了一眼孔胤熙。
呜呜……
“遗篇肯定是真的！”黄道周已经看完了所有的抄件，还有了结和*图*书论，“不管东西是不是真的，但是这道理的确是真的！”
孔胤正这下明白了，这个《子论格物篇》中的道理就是宝！有了这个宝，儒家就开出了一条新的发展道路。过去因为不知道怎么格物，所以儒家也就没法致知，只能一味搞道德、搞政治。虽然这两样东西能为儒家子弟带来不少好处，能让儒学变成显学。
这一屋子都是学霸，记性都好。不过钱谦益、朱之瑜、黄道周他们仨都上年纪了。孔胤正看在又太像强盗，所以最合适的就是纪坤和王夫之，他们都是三十来岁的年纪，记忆力还没衰退呢！
“对，对……”王夫之小心的拿起其中一支竹简，看着上面的“子贡问曰：归纳何以推理？”，然后又拿起写着孔子回答语句的竹简，看了又看，口中喃喃道着，“假不了，假不了……这怎么可能是假的？谁能造得出这样的假？”
孔胤正有点糊涂：“石斋先生，这是抄件吧？”
“没错！”王夫之也道，“这《子论格物篇》中的道理是探究大道的天梯，谁要能提出来，那就是一代硕儒了！”
“蓬莱的格格？”纪和图书坤问，“是东莪格格？”
到底是衍圣公啊！
“这样不好吧？”看着跟个猛张飞似的孔胤正摸着自己的大胡子，“咱们还是应该以德服人啊！”
“至宝出，大道兴……”
“对！”朱之瑜也道，“东西能作伪，但是这道理是绝对不能作伪的！”
钱谦益、朱之瑜、黄道周、王夫之他们四个都被史可法的提议惊了一下——这个史可法怎么变得那么好战了？
有人在哭！
“谁去合适？”孔胤熙问。
“我去吧！”纪坤自告奋勇，“我记性好，过目不忘。”
然后朱之瑜也哭了，“呜呜……多少年了，多少年了，就知道要格物以致知，可是怎么格呢？也没个法子……圣人啊！您怎么就把格物的法子带进棺材了？”
史可法道：“咱们必须得拿到《子论格物篇》的全篇，不管花多少银子！受之，你这次带了多少银子？”
钱谦益、朱之瑜、黄道周、王夫之都纷纷点头表示赞同。
孔胤正憨厚地笑道：“贾布斯这个奸商以为咱们要的是竹简，可实际上咱们要的是竹简上的文字。咱们不如派个人假装掌眼的先生去鉴宝，一ｍ•hｅtｕshu.cｏｍ.cｏm根一根的看，把竹简上的文字全部记下来……这至宝不就到手了？”
“这个不好说……贾乐市的贾布斯可黑着呢！”孔胤熙说，“他要是知道咱们不惜代价也要得到至宝，一定会狮子大开口的！”
王夫之也道：“我和纪春帆一起吧……两个人一起记总比一个记保险。”
不过就算他们俩的记性不好也没关系，因为贾布斯贾大老板是大大的忠商，会让他们俩把《子论格物篇》全篇的内容都给抄回去慢慢研究的！
“是和《论语》一样的至宝啊！”
已经不是“大儒”，而是“硕儒”、“巨儒”了！
纪坤眉头紧紧拧着，他已经看出竹简是伪造的了！
“抄，尽管抄，抄回去叫几位大儒们好好瞧瞧，”明清互市的贾乐市行内，贾布斯指着铺满了一整张桌子的竹简，笑着说，“这道理要是真的，那竹简就假不了啦！”
钱谦益、朱之瑜、黄道周、王夫之都松了口气。
但是儒学再怎么显赫，也掩盖不了发展停滞的真相！
他本就喜欢收藏古董，对于春秋战国的竹简、玉器、青铜器都有涉猎，这些年见过不少真东西，就从和-图-书没见过一桌子竹简，看着破烂，但是却可以把每个字儿都认全了的竹简——两千年了，虫蛀水浸的，一个字儿都抹不掉？好像也没遗漏散失的……这多尔衮倒斗的水平也太高了吧？挖坟盗墓的活儿可不容易干，一不小心就会损坏古物，那么完整，就是祖祖辈辈干这个的也很难做到！
“十万两！”钱谦益说，“盐商银行的银票，在旅顺口可以凭票即付。”
“对啊！”贾布斯唉声叹气，“许是格格听说大明的皇爷想要这部分竹简，就给皇阿玛写了信，把竹简要去了，真是女大不中留啊！你们现在就抄吧，想怎么抄都行！”
公认的酷吏纪坤咬着牙，“对对对，一定是始皇帝把这些竹简都烧了！真是太可恨了！”
“卖什么呀？”贾布斯叹了口气，“不卖了，不卖了……刚刚收到王爷的来信，说是蓬莱的格格想要这批竹简，让额派船送去。你看看，这明明可以卖到上万两银子的东西，就被格格要去了，真是太可惜了。”
原来这就叫以德服人啊！
所以儒学真正的出路，还是格物致知，而要走通这条出路，看来就得靠“子论格物篇”了！
是啊m.hetushu.com.com，真东西都没看到，怎么就哭成这样了？万一是西贝货呢？
和《论语》一样？还至宝出，大道兴？
“不是圣人把格物之法带进棺材的，”王夫之开始发挥想象力了，“一定是始皇帝焚书坑儒的时候，把记录了子论格物篇的竹简都烧没了……”
什么？这不就是一张纸……孔子那时候没纸啊！
“衍圣公此言差矣！”黄道周老爷子捧着手上的片纸，“遗宝就在这里！”
“衍圣公，你说咱们要怎么以德服人？”史可法问。
孔胤正手里也拿着张纸，上面就写着“子论格物篇”五个大篆字，也没内容。所以他也不知道这个遗篇里面到底说的是什么？于是就问道：“诸位，咱们都没看到真东西呢！”
如果绕开格物，绕开修心都不理，儒学还剩下什么？考试做官学？而且物格不好，官也难做好啊——没有办法格物就不能促进生产力的告诉发展，生产力上不去，做官就是做存量，做存量当然需要道德圣人，一方面忽悠下层，一方面约束上层。大家都少吃点少捞点，天下就能多太平几年。
“这个……怎么卖？”纪坤当然不能点破，朱皇帝和他打过招呼了……