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宋起波斯湾

作者:不笑生
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第十一集 第25章 您该回去了

第十一集

第25章 您该回去了

“余兄,想来您在朝中的人还有些地位,兄弟还想多问一句,那就是朝廷的意思是,只赶我们这一路,还是说要全面的赶走我们所有的人呢?”
“唉,蒲贤弟,说这些做什么,眼前的事情……你还是赶紧回去吧,有的时候看好自己家才重要!”
可见一个宋高宗因为岳飞掌握大军,要迎回徵钦二帝,就要杀了他。一个宋理宗赵昀,因为余玠固守四川,同样因为掌握大权在随后同样要逼死他。
蒲金书知道岳飞的事情,这在“华夏帝国”早有定论。现在又听到了谢方叔和参知政事徐清叟的事情,又怎能不让他感觉到齿冷而笑呢?
不过余玠今天到这儿来,并不是与蒲金书来讨论未来“华夏帝国”的财富,他来的目的,是所谓的朝廷已经做出了决定。而这个决定,并不是如同余玠想的那样。面对“华夏帝国”的热武器,收起他们的贪婪的爪子,不要再继续奴役大宋的和-图-书百姓们。
见到余玠的时候,蒲金书坐在椅子旁边,正品着一杯香茶。看到余玠的模样,他脸上隐隐带些冷笑。
蒲金书听着余玠的报怨,看着余玠因为无奈而造成的焦虑。他轻轻摇了摇头,心中即有同情也有不解,因此轻轻一言打断了余玠的报怨。
“余大人,我听说过这样一句话,叫朝里有人好做官。我看您哪,朝里就是有人哪,不然这消息刚刚才议定,您怎么就有了信了呢!”
余玠感觉难以启齿,因为他要驱赶蒲金书不是因为他和他的手下无能,而是因为他们太好了。好到百姓心中有济王、有华夏却没有了朝廷。那么眼前的事情就说明了一件事,南宋的朝廷宁可亡于蒙古人手中,也不愿意放弃他们的统治,哪怕这统治只会让他们去死,也在所不惜。
“小弟想问一句,‘中华民族’在这些人心中有几两重?大乱将及即是他们造成的和-图-书,只为了搜刮民财而致民怨沸腾,却又置之不理。如此下去,余兄,在下只想问一句,我华夏倒是要变成个什么样的华夏呢?”
余玠无奈的叹了口气,他知道这是朝廷卸磨杀驴的手段。既然已经得到了那些火器,尤其是仿佛“轮回炮”那样的东西,凭大宋也造得出来。因此太平了几个月之后,朝廷又要设法赶蒲金书他们离开。
只是,大宋却有一个怪现象,那就是卖国的“朋党”往往能够胜出。比方说秦桧、史弥远及至宋理宗赵昀时代的谢方叔和参知政事徐清叟,他们向理宗攻击余玠掌握大权“不知事君之礼”。
蒲金书隐含威胁的话,余玠听的明白。而且他也不打算拦着,毕竟“华夏军海军陆战队”的本领他见过,那不是他和自己的手下挡得住的。
也是,余玠看到过“华夏军海军陆战队”的厉害,他也知道那些火器在岸上作战的时候,有多么大www.hetushu•com.com的威力。然而,他要从来不知道,“华夏帝国”的海军有多厉害,和他们能够办到多么残忍的事情。这时候里,几乎所有的城市都围绕在城墙之中。就算是个小庄子,也多有土围围子以防备强盗的进攻。那么当初萨莱城的灾难,就可以降临在任何一个在水边的城市。比起陆军,华夏帝国海军的实力还要更上一层楼。
避免这样的灾难出现,这才是如此行事的根本原因!
蒲金书主持的宣传《华夏律》的手段,实在是为了赵伏波回来做准备的。而且改朝换代的事情,必然带来社会的极大动荡,这么做的原因,不过是为了减少将来不必要的社会动荡造成民间的大量损失。尤其是人口方面,大宋这里极差甚至几乎完全没有的医疗、社会保障,在面临社会动荡的时候,几乎不要避免的要参杂大量的人口伤亡。
余玠有此无奈,他听得出来蒲金书是在笑话他。但“朋党和*图*书”之事,在朝廷之中那是必然存在的问题。事实上无论哪一个历史时期,哪一个政府里都有“朋党”。这即不值得不好意思,也不值得完全肃清,因为那不可能,但问题在于“朋党”是建立于什么样的基础之上的。比方说现代的“朋党”,在欧美是多党轮流执政,在俄罗斯有杜马,并不鲜见。
“蒲少,我看您该回去了。您在夔州这里做的事情,我代表夔州的百姓们感谢您。可惜现在这些事情……”
“蒲贤弟,也是您与您的同僚在各地闹的实在是不像话。你们那几十路人马,搞到到处的官员鸡飞狗跳。虽说按照《华夏律》那些家伙当杀,可是在这大乱将及之时……”
“哼,他们不去济州岛则罢,去了是让他们自己受伤害。不过余兄,您既然要我们走,这没有问题。但一句话,百姓们要跟我们的话,您可别叫人拦着。因为按照《华夏律》办事,那就要出大事了!”
“余大人,和图书我看您还是坐下吧,要小弟走还不容易,不过小弟尚有一言以进。”
余玠通过上面的关于土地的政策,看明白了一种事情。那就是未来的“华夏帝国”,并不会过分的依靠农业的税收来维持国家。工业的效率与农业造成的剪刀差,以及工业产品的出口,将会成为巨额财富的来源。对此余玠感觉到不踏实,毕竟他同样祖祖辈辈看到的,不过土地上产生的那点财富。
余玠感觉自己已经说的再明白不过了,倘若再说下去,就要说大宋已经在集结水军,打造战舰。要攻济州岛了,这个蒲金书怎么还是一付不明白的模样。
在这个因言语获罪的年代里,人人自危不过是最基本不过的现实。也正是因为,全民安全感的缺失,就有了狗官、奸商,说起来他们难道不同样是因为安全感的缺失,而去做那些事情的吗?这些道理余玠没有想过,毕竟这是相当深刻的社会学的理论方面的探讨,他也根本想象不到的层面。
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