第八十八章 始作俑者
唏嘘着，感慨着，猜测纣王到底会不会遵守禁止人殉的法令，也不知道今日如何收尾。
殷破败等人齐刷刷的吼道，近卫就是近卫，不管怎么样，只忠诚于纣王。
毕竟百姓之家，认识的字也就那么多。
子受站在慰灵碑前，碑上写满了名字。
子受念着祭文。
可子受不会同意。
“遵命！”
大臣们一看，除了陶俑外，还有许多用蒿草扎成的人形。
那么，目的到底是什么？
子受令殷破败等人动作，这群膀大腰圆的家伙，不打仗的时候做做苦力，也是一个顶仨的好手。
草人？
惊愕之下，也有人细细思量起来。
那你真是个的大善人！
子受的洗脑相当成功，可惜他们还是学不会鱼肉乡里，朽木啊！
还是说三日前的只是些场面话，或者钻个空子，下令从今日之后再正式执行禁止人殉。
人殉必须废除，彻底废除！
纣王最后还是选择了妥协，决定以人殉祭祀阵亡的将士，但又不好违反新定下的法令，就以红绸遮盖……
这操https://m.hetushu.com.com作更让人不解，到底是干什么？
自欺欺人吗？
子受和这个时代大部分诸侯贵族不同，他更重视人命，哪怕是大头兵，哪怕是奴隶，哪怕是普通百姓。
陛下为什么就这么固执，一定要和诸侯闹得那么僵呢？
要不是乌鞮侯从长远考虑，稍有克制，这个数字会直线上升。
此言一出，不少大臣都皱起了眉头。
只是单纯的废除人殉，不必冒天下之大不韪，定有深意。
殷郊摇头，示意殷洪不要说话。
下首的文武，则个个低垂着头。
子受今天所要做的，是祭亡魂，和祭天地祭神明不一样，为国捐躯的英雄值得祭祀。
而今天，纣王直接将人殉放到明面上，严令禁止。
扯着更好，就怕诸侯不来事呢！
这……
简言之，就是怕步子太大扯着蛋，得不偿失。
繁荣享乐的场景之下，躺满了庶民、奴隶的森森白骨。
“父皇为什么不用土方俘虏给将士们殉葬？这样才能报仇雪恨！”heｔｕsｈｕ•cｏm•ｃoｍ
用陶俑草人代替活人来殉葬？
“揭开。”
面容与土方人极为相似，还用兽血在脸上画着各式花纹，身上配有骨制品。
祭辞念完，近卫们抬着大量车驾来了。
蛮夷嘛，殉了也就殉了。
他忽然明白了些什么。
……
只有真正的人殉，才能在他们死后，灵魂追随主人去九幽之下服侍，让他们继续享受奢侈生活。
闻太师领兵在外，商容讷讷不言，没人能阻止。
骂我不守祖制，不尊重逝者？
可如此一来，法令的效用会减弱不少。
这些蛮夷虽然不如土方人多，却也是股不容小觑的力量。
良久，殷洪憋出一句话，小声向身边的殷郊抱怨道。
子受严词道：“土方俘虏朕另有安排。”
可老旧的思想没那么容易改变，也没有制定相应的法规来约束，终究还是有人继续行着人殉之事。
这时候的古人，还不懂手办的乐趣。
这次与土方的淇水之战，死伤的士兵更多，同样也俘获了更多的俘虏。
红绸落下hetushu.com.com。
自天命之论后，朝歌就开始减少人殉。
“将官者，以陶俑殉之，士兵者，以草人殉之！”
商容曾司掌礼乐，比谁都清楚诸侯贵族钟鸣鼎食的背后，到底是怎样的场面。
所以，继朝歌平叛之后，杨任再一次提出了人殉。
纣王创出陶俑、草人，废除人殉的决心毋庸置疑。
“勿要多言，三日后，捐躯将士，朕亲祭之！”
大臣们也都这么觉得，可问题在于，纣王三天前禁止了人殉。
子受已经坐上车驾，文武百官纷纷簇着车马。
文武百官心里同时升起了一个念头，难道这是……土方人？
只是从土方大帐中救出来的，就有数百少女，而土方却是十万人马。
子受斥道，他现在还没来得及洗衣服，皇袍仍旧沾血，显得极有气势。
车上是一个个的陶俑。
陶俑能在九幽之下服侍自己穿衣吗？
长城虽好，可还需要一阵子才能建好，土方南下显然不同寻常，说不定就是有诸侯从中作梗。
车驾以红绸遮盖，上面装了很多东西。
这样是和图书没有灵魂的！
可贵族诸侯肯定不乐意的，陶俑和活人能比吗？
晨曦之下，北门已开。
可子受就是不听，不仅不听，还更进一步：“今朕颁布一法，凡我大商国土之上，禁止以活人殉葬，违者无论身份，俱严惩之！”
草人能在九幽之下于自己行乐吗？
墓坑早已挖好，将士的尸身也已埋入主墓之中。
可子受还是这么做了，与大众意愿相违，这是昏君应该做的。
也许平民百姓能接受，因为他们也用得起草人。
大多数人也觉得为此特意铸慰灵碑不划算，就算刻上了名字，能认识的也是少数。
不人殉，祭祀规格就掉下来了，谈什么告慰将士的亡灵呢？
而且他觉得，这些为国捐躯的将士们，值得。
用异族人殉葬一点心理负担都没有啊！
可土方俘虏不同，没有一个土方人是无辜的，每个人都参加过劫掠，手上沾有商人的血。
土方可以南下，那么鬼方、羌方、氐方，同样可以。
之前还考虑着建驿站呢，马从何来？土方人养啊！用马的地方太多了！
其和-图-书实根本没必要，因为这些士兵里有名字的都是少数，更多是类似现代铁蛋、驴二傻、王二麻、李大拐一样，在商朝时十分莫名其妙的名字。
三日后，朝歌城郊。
此言一出，殿下哗然。
相距不远的地方有一座同样华丽的墓，那是此前为跑死的传令兵所修。
当车驾出了北门时，还有许多百姓闻讯而来，朝着墓葬的方向步行，朝歌群众和朝阳群众只有一字之差，都爱凑热闹。
上次的战俘都送到了北疆修长城，杨任能接受，毕竟他们只是听从主将的命令作战，本质上都是大商子民。
又封赏了一些有功将士之后，子受便回宫了，他一路上都惦记着妲己……负责修造的建筑。
至少留个念想，留个存在过，牺牲过，战斗过的证明。
子受知道杨任在想什么，杨任并不是推崇人殉，他只是受限于时代眼光，不得不从大局考虑，试图稳定时局，缓和诸侯与自己的关系，徐徐图之。
他也有些弄不懂，但大家都说父皇是一位仁君圣王，这么做一定有他的道理，继续看下去就能明白了。